marzo 2020

Asegurarse que niños y niñas duerman lo suficiente sería fundamental para resguardar su salud mental ya que, durante la infancia, esta insuficiencia aumentaría el riesgo de desarrollar problemas psiquiátricos más adelante en la vida.

Estos son los hallazgos de un estudio noruego que contó con la participación de casi 800 niños, a quienes se les hizo un seguimiento durante varios años. Los problemas de salud mental incluyen trastorno por déficit de atención con hiperactividad (TDAH), ansiedad y depresión (Ranum et al., 2020).

«Estamos viendo una asociación entre la duración del sueño y el riesgo de síntomas de trastornos emocionales y de comportamiento», dijo Bror M. Ranum, primer autor del estudio.

Los niños que duermen menos horas tienen un mayor riesgo de desarrollar problemas de conducta. Tanto las niñas como los niños que duermen menos corren un mayor riesgo de futuros problemas emocionales. Las medidas no indican nada sobre la calidad del sueño.

En el estudio, el sueño de los niños se midió con sensores de movimiento todas las noches durante una semana. Los investigadores realizaron entrevistas clínicas para medir las dificultades de salud mental. Estos procedimientos se repitieron varias veces cada dos años. 

El equipo investigó si las dificultades psicológicas podrían hacer que los niños duerman menos. Los datos sugieren lo contrario. La duración del sueño influye en el riesgo de problemas posteriores, no al contrario.

“Estudios previos también han demostrado que dormir está relacionado con dificultades de salud mental. Pero nuestro estudio es uno de los primeros en investigar esto en niños durante varios años y en utilizar una medición objetiva del sueño,» dijo la autora principal, Dra. Silje Steinsbekk, del Departamento de Psicología de la Universidad Noruega de Ciencia y Tecnología (NTNU). La duración del sueño autoinformada no se correlaciona con las mediciones objetivas de la duración del sueño.

«Nuestro estudio muestra que los niños que duermen menos horas que otros desarrollan síntomas psiquiátricos con mayor frecuencia, incluso dos años después,» dijo Steinsbekk.

Ranum enfatizó que existen grandes diferencias individuales respecto de cuánto sueño necesita cada niño. Es decir, lo que equivale a dormir muy poco para un niño puede ser más que suficiente para otros niños. Por lo tanto, aconseja a los padres que no se preocupen innecesariamente. 

Si descubrís que la pequeña o el pequeño no se siente bien y no puede concentrarse, o si notás que su estado de ánimo fluctúa más de lo normal, podrías ayudarlo a dormir más tiempo señaló Ranum. Tener una hora de despertar constante por la mañana es quizás la forma más importante de desarrollar hábitos de sueño saludables.

El grupo de investigación también ha investigado cuántas personas duermen muy poco y si esto tiende a persistir a lo largo de la infancia.

Los hallazgos del estudio encontraron que los niños de seis años de edad y menores generalmente reciben la cantidad adecuada de sueño. Muy pocos niños de seis años (1.1 por ciento) dormían menos de 7 horas, lo cual está por debajo de las pautas de sueño recomendadas internacionalmente para este grupo de edad.

Pero, a medida que los niños crecieron, el número de personas que no dormían lo suficiente aumentó gradualmente (a los 8 años: 3,9 por ciento; 10 años: 4,2 por ciento y 12 años: 13,6 por ciento).

Los niños que dormían muy poco cuando tenían 6 años de edad no necesariamente sufrían de falta de sueño cuando crecían, y la mayoría cumplía la duración de sueño recomendada.

Sin embargo, si el sueño insuficiente comenzaba más tarde, a los 10 años, por ejemplo, el hábito tendía a persistir. Poco de estos niños superaron su patrón de sueño insuficiente a medida que crecieron.

Los investigadores contaron el número de noches individuales con menos de 7 horas de sueño por semana y encontraron que muchos niños experimentaron una o más noches con menos de 7 horas de sueño (edad 6: 15.1 por ciento; edad 8: 39.1 por ciento; edad 10: 45.7 por ciento; edad 12: 64.5 por ciento).

En otras palabras, más niños tenían noches individuales con muy poco sueño en comparación con cuántos en promedio (en una semana) dormían muy poco. Aquellos que tuvieron noches individuales con menos horas de sueño continuaron este patrón a medida que envejecían, lo que sugiere que ese patrón de sueño a menudo no cambió.

“Los niños de seis a 10 años tendían a dormir menos los fines de semana. Esta tendencia cambió entre las edades de diez y doce años, donde tiempos de sueño más largos los fines de semana y falta de sueño entre semana se hicieron más comunes,» dijo el Dr. Lars Wichstrøm, también del Departamento de Psicología de NTNU y coautor del estudio.

«No sabemos cuáles son las consecuencias de pasar algunas noches aquí y allá con muy poco sueño». Pero sí sabemos que después de una noche sin dormir lo suficiente, estamos más malhumorados y somos menos capaces de concentrarnos, lo que puede afectar la forma en que funcionamos ese día, incluso en la escuela. Por lo tanto, es recomendable dormir lo suficiente,» dijo Steinsbekk.

Los investigadores señalaron que los padres no deberían preocuparse innecesariamente ya que la mayoría de los niños que duermen muy poco en el transcurso de una semana no continuarán con ese patrón. La gran mayoría de los niños superan los hábitos de sueño insuficientes. Sin embargo, algunos ajustes a las rutinas de sueño pueden ser recomendables si su hijo se ve afectado por la falta de sueño.

Referencia bibliográfica:

Ranum, B. M., Wichstrøm, L., Pallesen, S., & Steinsbekk, S. (2020). Prevalence and stability of insufficient sleep measured by actigraphy: a prospective community study. Pediatric Research. https://doi.org/10.1038/s41390-020-0768-y

Fuente: Psychcentral

Es probable que lea este artículo dentro del distanciamiento social que se ha decretado en la mayoría de países. Es aún mucho más probable que hayan aparecido en los noticieros personas que desacataron las medidas preventivas tomadas por el gobierno de su país para evitar el contagio del COVID-19. Este tipo de acciones y creencias desadaptadas, que van en contra de las normas morales, ha sido estudiado en diversas investigaciones a lo largo del tiempo dentro del campo de la Psicología.

El psicólogo canadiense Albert Bandura propuso, dentro del marco de la teoría social cognitiva (TSC), el concepto de «desconexión moral», una forma de entender por qué una persona que se comporta de manera amable y piadosa puede llegar a cometer actos inhumanos, o por qué las personas transgreden las normas morales establecidas en la sociedad.

El señala una serie de mecanismos que utilizamos para desconectarnos moralmente de manera selectiva que ampliaré más adelante.

¿Qué es la desconexión moral?

La desconexión moral se puede definir como un conjunto de mecanismos sociocognitivos que permiten a la persona justificar actos perjudiciales para los demás a modo de evitar dañar su autoimagen (Bandura, 1986, 1990; De Caroli & Sagone, 2014; Detert, Treviño & Sweitzer, 2008); estos actos terminan impactando no solo a la persona perjudicada sino a las personas alrededor, quienes tienen un papel menos protagónico pero a quienes les recae cierta influencia, como si fueran espectadores viendo un partido de fútbol (Ver Figura1).

La manera en que entendemos la moralidad, de acuerdo a las teorías de la agencia moral y la social cognitiva, se articula a partir del conocimiento y el razonamiento de la conducta moral. La perspectiva interaccionista de la teoría social cognitiva considera que la conducta moral es el resultado de la vinculación recíproca de las influencias cognitivas, sociales y afectivas (Bandura, 2002; Azzi, 2011). Tanto nuestra manera de pensar como de actuar moralmente se relacionan a través de la autorregulación afectiva e individual (Azzi, 2011; Bandura, 1986, 1991). Dicha autorregulación permite la auto-censura en caso de actos inmorales pero, la autorregulación de la moral no es invariable. Nuestras normas morales no se ajustan como reguladores estáticos e inflexibles en todos los casos, además deben activarse de manera voluntaria y selectivamente (Azzi, 2011; Bandura, 1990).

De acuerdo con las investigaciones, autorregulamos nuestro control moral de manera selectiva (Bandura, Barbaranelli, Caprara & Pastorelli; 1996) pero, cuando no se activa se pueden llegar a cometer actos que violen nuestros estándares morales, debido a que no hubo precisamente, regulación interna previa que censure o frene la realización de dicho acto. (Ortega, Sánchez & Menesini, 2002; Detert, Treviño & Sweitzer, 2008).

El mecanismo de autorregulación por el cual nuestra acción moral es ejercida tiene una relevancia importante en la autogestión de un comportamiento transgresor (Bandura, 1990, 2002 citado en Azzi, 2011). Además dicho mecanismo tiene dos aspectos: uno inhibidor y uno proactivo respecto a nuestra conducta (Bandura, 1999). La forma inhibitoria se manifiesta en la capacidad de detener acciones antisociales, por el contrario una forma proactiva de moralidad está presente en la capacidad de actuar humanamente (Bandura, 2002).

«La conducta moral está motivada y regulada principalmente por el ejercicio continuo de influencia reactiva, pero los mecanismos que los regulan no funcionan a menos que se los active y existen diferentes mecanismos psicológicos por los cuales nuestro control moral puede activarse selectivamente o desconectarse realizando una conducta inhumana» (Bandura, 1990, p.27)

El nivel de control moral estará sujeto a nuestra propia capacidad de mantener en activación los mecanismos que permiten censurar una conducta reprensible. Bandura junto a su grupo investigador en 1996, escribió: “Lo que alguna vez fue censurado moralmente, se convierte en una fuente de autovaloración positiva”.

Figura 1. Mecanismos de Desconexión Moral propuesto por Bandura (1986).

Mecanismos de desconexión moral

Los mecanismos de desconexión moral (Bandura et al., 1996) constituyen ocho procesos de reestructuración cognitiva de la conducta censurable facilitando la desinhibición del razonamiento moral. Como señala Rubio-Garay (2015), estos mecanismos se han agrupado en cuatro dominios en función de donde ejercen su influencia.

A partir de estos cuatro dominios (locus) se despliegan los ocho mecanismos de desconexión moral:

• En el locus de conducta se ubican: la justificación moral, el etiquetado eufemístico y la comparación ventajosa;
• En el locus de acción están: el desplazamiento de la responsabilidad y la difusión de la responsabilidad;
• Dentro del locus de resultado se encuentra a la distorsión de las consecuencias y por último,
• Dentro del locus del receptor de las acciones se sitúan la atribución de la culpa y la deshumanización.

Justificación moral

Las personas pueden actuar según un imperativo moral y preservar su visión de sí mismas como agentes morales mientras infligen daño a los demás. A lo largo de los siglos, personas ordinarias y decentes han perpetrado mucha conducta destructiva en nombre de ideologías justas, principios religiosos e imperativos nacionalistas (Rapoport y Alexander, 1982; Kramer, 1990; Reich, 1990 citado en Bandura, 2002).

Un ejemplo clásico para entender cómo funciona este mecanismo es lo que sucede en Medio Oriente, donde los yihadistas atacan a los israelitas justificando su proceder porque es ley o mandato de Dios.

Etiquetado eufemístico

El lenguaje da forma a nuestros patrones de pensamiento en los que se basan las acciones que hacemos. El lenguaje eufemístico es la forma en que utilizamos las palabras para calificar una acción inhumana de manera que se perciba más aceptable o menos reprobable. Un etiquetado eufemístico se refiere al cambio de palabras que pueden generar un impacto mucho mayor a quien lo lee o escucha por otras palabras de menor gravedad.

Se han realizado investigaciones donde se explica que nuestros actos pueden ser entendidos de forma menos censurable dependiendo como se les llame, a su vez, hay estudios que respaldan el hecho de que las personas se comportan de manera más agresiva cuando se utiliza un eufemismo (Bandura et al., 1996; Bandura, 2002).

Es común, por ejemplo, dentro del lenguaje militar que a los civiles fallecidos en medio de un conflicto armado se les denomine “daño colateral” para evadir la responsabilidad de sus acciones y disminuya la gravedad de las consecuencias (Bandura, 1999).

Comparación ventajosa

Cuando comparamos una conducta perjudicial con otra más dañina, solemos ver la conducta perjudicial como menos perniciosa e incluso le conferimos menores consecuencias de las que ocasiona; a este mecanismo se le denominó comparación ventajosa. Bien decía Bandura junto a sus colaboradores (1996) que cuanto más flagrantes son las actividades contrastadas, es más probable que la propia conducta perjudicial parezca insignificante o incluso benevolente.

Un ejemplo de comparación ventajosa puede ser cuando un niño muestra su reporte de notas donde presenta cuatro cursos desaprobados pero, debido a hay otro compañero que desaprobó más de siete cursos, no hay porqué preocuparse. Situaciones como esta se han revisado en investigaciones sobre la desconexión moral en niños y adolescentes (De Caroli & Sagone, 2014; Hymel & Bonano; 2014).

Desplazamiento de la responsabilidad

De seguro habrá leído o visto las atrocidades cometidas en los campos de concentración por los soldados nazis; bueno, cuando cayó su régimen y se les cuestionó, ellos respondían que solo seguían órdenes de sus superiores o que ellos no hicieron nada.

Esta manera de eludir la responsabilidad de sus actos, se conoce como desplazamiento de la responsabilidad. Incluso, se tienen estudios de que responsabilizar a otros de nuestras acciones perjudiciales reduce la culpa o el malestar emocional producto de la agresión (Rubio-Garay, 2015).

Difusión de la responsabilidad

Bandura (2002) menciona que nuestro control moral disminuye cuando se producen acciones inmorales dentro del anonimato. Para un mejor entendimiento, imagínese un salón de clases donde se pierde un objeto y nadie quiere delatar a quien lo hizo porque “donde todo el mundo es responsable, nadie es realmente responsable en su totalidad”.

Distorsión de las consecuencias

Cuando uno hace uso de este mecanismo, pretende moldear de acuerdo a su gusto las consecuencias de los actos inmorales para minimizarlos o suavizarlos. A través de la distorsión de las consecuencias, uno es capaz de tergiversar los efectos producidos por la conducta perjudicial, intentando minimizar las consecuencias causadas y más aún, tratando de desacreditar cualquier evidencia del daño en cuestión (Bandura et al., 1996; Bandura, 2002).

Un ejemplo sencillo de este mecanismo sería la de un grupo de hombres mayores (60 años para arriba) que sale a tomar bebidas alcohólicas en plena cuarentena.

Atribución de culpa

La atribución de la culpa es trasladar la culpa del efecto nocivo a los demás o a la situación, aludiendo que es la víctima quien forzó o provocó el comportamiento agresivo. (Rubio-Garay, 2015). Este mecanismo se evidencia cuando la persona se victimiza y piensa que su conducta (dañina) es una respuesta o defensa a la provocación del otro (De Caroli & Sagone, 2014).

Un ejemplo ocurre cuando una mujer es abusada sexualmente, y se le culpa por andar vestida de cierta forma, ser amable, estar en la calle a cierta hora o estar sola.

Deshumanización

De acuerdo a Bandura (1996), la deshumanización desaparece el malestar psicológico que se siente producto del daño causado y abre una puerta a seguir cometiendo más y mayores crueldades. El mismo Bandura (2002) menciona que «cuando la deshumanización se combina con la difusión de la responsabilidad por los actos cometidos, se incrementa en gran medida el poder punitivo de las personas (citado en Rubio-Garay, 2015).

Si querés leer más sobre el tema, te recomiendo:

Caracterización de los mecanismos de desconexión moral en escolares que asisten a una Institución Educativa pública del Departamento de Sucre, Colombia. Este artículo fue publicado en el 2018, en la revista del Instituto de Estudios en Educación de la Universidad del Norte, “Zona Próxima”, consta de ocho páginas y fue elaborado por los autores: Canchila Arrieta, E.; Hoyos de los Ríos, O. y Valega Mackensie, S. Para acceder a su versión en PDF, ingrese aquí: http://dx.doi.org/10.14482/zp.29.0003

Moral Disengagement and Student Misbehavior in Physical Education (Desconexión Moral y Mal comportamiento en estudiantes de Educación Física). Fue publicado el 2019 en la Revista de Ciencias del Deporte & Medicina (Journal of Sports Science and Medicine), con una extensión de ocho páginas. Fue redactado por: Wei-Ting, Hsu y Yi-Hsiang, Pan. Para acceder a su versión en PDF, ingrese aquí: https://www.jssm.org/volume17/iss3/cap/jssm-17-437.pdf

Research on the Issue of Moral Disengagement in Enterprise Operation (Investigación sobre el tema de Desconexión Moral en la operación empresarial. Este artículo fue publicado el 2019 en Advances in Social Science, Education and Humanities Research (Avances en Ciencias Sociales, Educación e Investigación en Humanidades) como parte de las actas de la 4ta Conferencia Internacional sobre Educación Contemporánea, Ciencias Sociales y Humanidades (ICCESSH, por sus siglas en inglés) y consta de seis páginas. Tiene como autor a: Wei Ma. Para acceder a su versión en PDF, ingrese aquí: https://dx.doi.org/10.2991/iccessh-19.2019.329

Referencias

• Azzi, R. (2011). Desengajamento moral na perspectiva da teoria social cognitiva. Psicologia: Ciência e Profissão, 31(2), 208-219. https://doi.org/10.1590/S1414-98932011000200002
• Bandura, A. (1986). Social foundations of thought and action: A social cognitive theory. Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall.
• Bandura, A. (1990). Selective Activation and Disengagement of Moral Control. Journal of Social Issues, 46(1), 27-46. Recuperado de: https://www.uky.edu/~eushe2/Bandura/Bandura1990JSI.pdf
• Bandura, A. (1999). Moral disengagement in the Perpetration of Inhumanities. Personality and Social Psychology Review, 3(3), 193-209. Recuperado de: https://www.uky.edu/~eushe2/Bandura/Bandura1999PSPR.pdf
• Bandura, A. (2002). Selective Moral Disengagement in the Exercise of Moral Agency. Journal of Moral Education, 31(2), 101-119. Recuperado de: https://web.stanford.edu/~kcarmel/CC_BehavChange_Course/readings/
  Additional%20Resources/Bandura/bandura_moraldisengagement.pdf
• Bandura, A., Barbaranelli, C., Caprara, G. V. & Pastorelli, C. (1996). Mechanisms of Moral Disengagement in the Exercise of Moral Agency. Journal of Personality and Social Psychology, 71(2), 364-374. Recuperado de: https://www.uky.edu/~eushe2/Bandura/Bandura1996JPSP.pdf
• De Caroli, M., & Sagone, E. (2014). Mechanisms of Moral Disengagement: An Analysis from Early Adolescence to Youth. Procedia – Social and Behavioral Sciences, 140, 312-317. https://doi.org/10.1016/j.sbspro.2014.04.426
• Detert, J., Treviño, L., & Sweitzer, V. (2008). Moral disengagement in ethical decision making: A study of antecedents and outcomes. Journal of Applied Psychology, 93(2), 374–391. https://doi.org/10.1037/0021-9010.93.2.374
• Hymel, S. & Bonano, R. (2014). Moral Disengagement Processes in Bullying. Theory Into Practice, 53(4), 278-285. https://doi.org/10.1080/00405841.2014.947219
• Ortega, R., Sánchez, V., & Menesini, E. (2002). Violencia entre iguales y desconexión moral: un análisis transcultural. Psicothema, 14(1), 37-49. Recuperado de: http://www.psicothema.com/pdf/3473.pdf
• Rubio-Garay, F. (2016). Desconexión Moral y Violencia en las relaciones de noviazgo de adolescentes y jóvenes (Tesis Doctoral). Recuperado de: https://dialnet.unirioja.es/servlet/tesis?codigo=121540

El proceso de desarrollo celular puede ser tan apasionante como intrigante. Gracias a los avances tecnológicos, recientemente fue posible seguir a las neuronas jóvenes en un embrión en desarrollo a medida que avanzaban desde un desordenado revoltijo de células hacia un centro de control coordinado. El enfoque permite a los científicos rastrear el desarrollo y la función celular emergente simultáneamente en circuitos completos.

Las células que eventualmente se convierten en neuronas primero deben viajar a través del embrión para llegar a sus destinos finales en el sistema nervioso. Allí, florecen de células indefinidas en neuronas con roles específicos, trabajando juntas en circuitos para dirigir el comportamiento de un animal.

Yinan Wan, investigadora del Campus de Investigación Janelia del Instituto Médico Howard Hughes, y sus colegas han desarrollado herramientas para ver directamente aquel viaje, en animales vivos (Wan et al., 2019).

Es la primera vez que los científicos rastrean simultáneamente los orígenes del desarrollo, el movimiento y la actividad funcional de todas las neuronas a medida que forman un circuito completo, de principio a fin.

Conectar la ubicación física y el historial de desarrollo de las neuronas jóvenes con sus roles emergentes en el sistema nervioso ofrece una nueva visión sobre la forma en que los cerebros se organizan, dice Wan. «Veo estas herramientas como una plataforma para comprender el desarrollo neuronal.»

El equipo de investigación creó las herramientas necesarias para recopilar y analizar datos de neuronas en desarrollo en un lapso de siete años.

«Se necesita tecnología que le permita seguir, a nivel de una sola célula, el desarrollo de un embrión completo», dice Keller (líder del equipo). No es demasiado difícil encontrar un microscopio que pueda obtener imágenes de un área grande, capturar los detalles más pequeños o tomar fotografías realmente rápido. Pero por lo general, esas ventajas vienen con compensaciones. Para este experimento, el equipo de Keller necesitaba un microscopio que pudiera hacer todas esas cosas a la vez, y en un frágil organismo vivo, para arrancar. 

Su punto de partida fue un microscopio de lámina de luz que Keller y otros científicos habían desarrollado. El año pasado, el equipo utilizó una tecnología similar para observar cómo las células se dividen, se mueven y comienzan a formar órganos en el desarrollo de embriones de ratón. Esta vez, el grupo de Keller se centró en el sistema nervioso, rastreando no solo dónde estaban las células sino también lo que cada una estaba haciendo.

Primero, los científicos diseñaron el pez cebra para incluir una pequeña molécula que hace que cada célula del pez brille. En las neuronas del embrión, también rastrearon una molécula que informa la actividad de las neuronas, más un puñado de proteínas clave que solo están presentes cuando una célula ha asumido una función específica: pistas sobre lo que esa célula está haciendo realmente en el cuerpo. En conjunto, esa información le permite al equipo distinguir diferentes tipos de neuronas y observar cómo estas células asumieron sus roles.

Luego colocaron los embriones de pez cebra bajo el microscopio durante 14 horas, capturando los movimientos de todas las células y siguiendo la actividad de las células a una velocidad de cuatro imágenes tridimensionales por segundo, varios millones de instantáneas de alta resolución en total. Los algoritmos desarrollados por Wan y otros en el laboratorio los ayudaron a reconstruir los caminos de las neuronas individuales. Y los colaboradores de Janelia, Ziqiang Wei y Shaul Druckmann, desarrollaron técnicas computacionales para analizar los patrones de actividad de las neuronas.

Con el tiempo, las imágenes del microscopio revelaron células en movimiento que iban encontrando sus lugares, luego asumieron roles específicos y se unieron en circuitos. También se mostró, a nivel individual, cómo emerge en cada célula primero la actividad altamente coordinada de la red y da lugar a los primeros comportamientos del pez cebra.

«En este momento, mucha neurociencia computacional gira en torno a cómo comprender los patrones de actividad en las poblaciones de neuronas,» dice Druckmann. «Los estudios de desarrollo como estos agregan una dimensión completamente nueva: tener sentido no solo de la dinámica actual de la población, sino también de cómo estos patrones se desarrollan y cambian con el tiempo.»

El circuito motor en la médula espinal del pez cebra (en el cual se centró el equipo de investigación), es el primero en desarrollarse en los peces, dice Wan. Ha sido ampliamente estudiado desde muchos ángulos. Pero cuando se trata de comprender cómo maduran y comienzan a trabajar juntas las células en el circuito, «hay una gran brecha de conocimiento», dice ella. El trabajo del equipo comienza a explicar cómo el movimiento coordinado emerge del desorden.

El circuito motor tiene neuronas motoras, que se comunican con los músculos, e interneuronas, que traen señales de otras neuronas y, a veces, actúan como marcapasos. A medida que el circuito tomó forma en los peces en desarrollo, las neuronas motoras fueron las primeras células en comenzar a enviar mensajes, descubrió el equipo. Eso fue una sorpresa, dice Keller. Los científicos habían pensado que las neuronas motoras probablemente seguirían el ejemplo de otras células en este proceso.

«Hemos reconstruido el desarrollo de órganos individuales e incluso embriones completos en el pasado,» dice Keller, «pero nunca antes hemos combinado esto con imágenes funcionales de alta velocidad de todo el sistema de las mismas células.» Observar el desarrollo y la función de las células cerebrales juntas permite a los investigadores reconstruir cómo emerge la función neuronal, a nivel de cada célula individualmente.

Referencia bibliográfica:

Wan, Y., Wei, Z., Looger, L. L., Koyama, M., Druckmann, S., & Keller, P. J. (2019). Single-Cell Reconstruction of Emerging Population Activity in an Entire Developing Circuit. En Cell (Vol. 179, Número 2, pp. 355-372.e23). https://doi.org/10.1016/j.cell.2019.08.039

Fuente: Science Daily

En estos días muchas personas nos encontramos con la nueva necesidad de quedarnos en casa (los que tenemos el privilegio de tener una). El asunto es que, del mismo modo en que se marcan caminos en un campo, podemos llegar a generar surcos en los pisos creando senderos que van del dormitoria a la sala, y de allí a la cocina… para luego volver a la sala. 

El aburrimiento puede abordarnos de manera abrumadora, y esto hace imperiosa la necesidad de encontrar formas de contrarrestarlo. Sostener programas de ejercicios físicos es una gran opción que nos ayudará a mantenernos saludables física y mentalmente. (Quizás sea importante que no lo tomemos de manera facultativa, sino más bien imperativa).

Una nueva investigación sugiere que las redes sociales son capaces de proporcionar ayuda a las personas para superar este aburrimiento con programas de ejercicios existentes, y despertar el deseo de continuar con la actividad física (Berg et al., 2020). 

Un enfoque psicológico establecido (entrenamiento motivacional) a través de Instagram es un método efectivo para inspirar a las personas a hacer ejercicio. A propósito de esto, los invito a visitar @7000pasos, el perfil de Instagram creado y administrado por Federico Lande, psicólogo de la Actividad Física, y asiduo colaborador de Psyciencia.

Más de 500 participantes del estudio fueron reclutados a través de Facebook y otros canales online. Los participantes estaban en diferentes niveles de entrenamiento y tenían diferentes grados de deseo de continuar o mejorar su régimen de ejercicio actual.

«Pueden surgir muchas emociones cuando haces ejercicio, sin importar en qué nivel estés», dijo el profesor Frode Stenseng, autor de estudio y miembro del Departamento de Educación y Aprendizaje de la Universidad Noruega de Ciencia y Tecnología (NTNU).

Se preguntó a los participantes qué tan motivados estaban para hacer ejercicios y cuánto disfrutaban de su entrenamiento. Fueron divididos al azar en dos grupos.

Un grupo siguió el hashtag de Instagram #dinmotivation. Los investigadores hicieron publicaciones motivadoras en esta cuenta cada tres días durante cuatro semanas.

«Intentamos que los participantes conocieran su propia motivación para hacer ejercicio y aumentar su conciencia sobre por qué estaban entrenando,» explica Stenseng.

Luego de las cuatro semanas iniciales, se les volvió a preguntar sobre su motivación para el ejercicio y su disfrute. Las personas en ambos grupos estaban igualmente preparadas para hacer ejercicio luego de este tiempo. Continuaron entrenando por igual, pero cuánto disfrutaron de su entrenamiento fue diferente.

“Los participantes que siguieron las publicaciones de la cuenta desarrollaron sentimientos más positivos relacionados con su capacitación. Los otros participantes no lo hicieron,» cuenta Stenseng.

Los resultados fueron claros. Las personas que habían seguido las publicaciones de Instagram informaron que disfrutaban mucho más de sus ejercicios que las que no lo hicieron.

Seguir las publicaciones implicaba pasar no más de unos minutos por mes en Instagram.

“Influencers” con cuerpos perfectos que nos cuentan sobre las bondades del ejercicio físico abundan en redes sociales. Pero, ¿pueden ayudarnos de la misma manera?

«Las personas influyentes de hoy indudablemente están teniendo un gran impacto, y esto fue parte de la razón para realizar nuestro estudio,» dice Silje Berg primera autora y psicóloga clínica.

Las redes sociales ofrecen una gran cantidad de consejos y sugerencias sin tener necesariamente una base científica para ellos. Gran parte de la investigación hasta la fecha ha demostrado cómo esto puede afectar negativamente a los receptores de mensajes.

“Nuestro estudio es en muchos sentidos una contraparte de esto. Queríamos mostrar un método usando las redes sociales que produzca un efecto positivo significativo basado en teorías psicológicas científicas,” dice Berg.

Las publicaciones en Instagram se basaron en la autodeterminación y la teoría de la pasión. Es decir, fueron diseñados para dar a las personas un sentido de pertenencia, dominio y autonomía. La autonomía debería dar a una persona la sensación de que lo que están haciendo está en línea con sus propias necesidades y deseos.

“Queremos mostrar cómo la influencia de las redes sociales puede ser positiva y utilizarse para promover la salud pública, en lugar de lo contrario.” También pueden instruirnos en el pensamiento crítico respecto de las fuentes que dan origen a los contenidos que aparece en nuestro feed. “La conciencia es clave para lograr el efecto positivo que queremos,” señala.

«Ver personas influyentes es probablemente más como mirar televisión,» dice Stenseng.

Después de todo, es divertido ver atletas talentosos en la televisión, sin pensar que alguna vez serás tan bueno como ellos, o que el programa te ayudará a levantarte del sofá.

Del mismo modo, los influencers que escriben sobre el ejercicio a menudo son atletas de alto nivel, en parte porque es su trabajo, por lo que es dudoso que alguna vez alcancemos su nivel. De todos modos puede ser emocionante seguirlos, incluso si no necesariamente aumenta nuestro propio disfrute del ejercicio.

Los investigadores concluyen que las redes sociales pueden ser un enfoque bueno y económico para llegar a las personas con diferentes mensajes sobre el ejercicio y la salud, si se utilizan bien.

«Nos encontramos con las personas donde están,» dice Stenseng.

El uso de las redes sociales de manera reflexiva puede mejorar el placer del entrenamiento del individuo y, al mismo tiempo, contribuir a la salud pública.

“Varias plataformas están teniendo un gran impacto. Es interesante cómo algunas aplicaciones de ejercicio prometen diversión y motivación para el ejercicio sin tener teorías claras sobre cómo quieren lograrlo. Ahora nuestro estudio ha demostrado que el contenido teórico puede tener un efecto positivo, por lo que deberíamos alentar a más personas en este mercado a que se basen en el conocimiento.»

Realizar ejercicios puede ser desafiante, y ¿qué mejor momento para sumergirnos en un desafío tan saludable que el presente?

Referencia bibliográfica:

Berg, S., Forest, J., & Stenseng, F. (2020). When Passion Does Not Change, but Emotions Do: Testing a Social Media Intervention Related to Exercise Activity Engagement. En Frontiers in Psychology (Vol. 11). https://doi.org/10.3389/fpsyg.2020.00071

Fuente: Psychcentral