Patricia Kolesnicov escribe para el diario Clarín:

Así que ya empezaron a juntar material: “Recibimos de la hija de Celes Cárcamo, uno de los fundadores de la Asociación Psicoanalítica Argentina, parte de su biblioteca.Son libros, anotaciones, apuntes. Eso nos permite ver cómo uno de los introductores de Anna Freud la leía, qué anotaba”.

Un trabajo similar se está haciendo con la documentación de José Bleger, quien cruzó psicoanálisis y marxismo y fue uno de los introductores del psicoanálisis en la universidad. Y, además, el “Centro psi” está en contacto con la hija de Oscar Masotta, célebre autor de Sexo y traición en Roberto Arlt, entre otros libros. Masotta estuvo vinculado al mundo del arte y de los “happenings” de los ‘60. Y fue quien trajo a Jacques Lacan al mundo del castellano. “Tuvimos un primer encuentro, podría haber cartas, manuscritos… Hay cosas de él que se están exponiendo ahora en el Museo Universitario de Arte Contemporáneo, en Mexico, y después van a Barcelona. El objetivo es tener una copia aunque sea digital”.

Este es un ejemplo del importante bagaje cultural que tiene Argentina. Ojalá que incluyan documentos de otras corrientes importantes de la psicología y que no queden desplazadas en una esquina polvorienta al final de la colección.

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Julio Algañaraz para el diario Clarín:

El Papa Francisco reveló a un sociólogo francés que entre 1978 y 1979 fue durante seis meses paciente de diván de una psicoanalista judía «para aclarar algunas cosas». «Fui a su casa (en Buenos Aires) y ella, que era médica y psiquiatra siempre estuvo en su lugar».

El episodio de la vida de Jorge Bergoglio está narrado en el libro «Política y Sociedad», que se publicará en Francia, con la transcripción de doce conversaciones entre Francisco y el sociólogo Dominique Wolton. Los principales contenidos serán anticipados por “Le Figaro Magazine”. Andrea Tornelli reveló la noticia hoy en “La Stampa” de Turín.

El Papa argentino contó que fue una vez por semana a la casa de la especialista para las sesiones de psicoanálisis. “Durante seis meses me ayudó mucho cuanto tenía 42 años”.

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Álvaro Sánchez para El País:

La primera vez que Véronique Delmadour se quedó sola ante el teléfono, un hombre murió. Había visto en televisión un anuncio: se necesitan voluntarios para el teléfono contra el suicidio de Bruselas, decía. La hija de una amiga había tenido una tentativa hacía poco, y Véronique pensó que sería buena idea. Superó entrevistas, pasó el obligatorio curso de formación, acompañó a otra voluntaria más experimentada para familiarizarse con su nueva labor. Y allí estaba. En su primera llamada sola. «Fue terrible. Me dijo que había tenido una separación difícil. Escuché el ruido del disparo y al día siguiente la policía vino a interrogarnos para investigar qué había pasado».

Y agrega:

La entidad vive una paradoja. Necesitan más voluntarios, pero rechazan a la mitad de ellos tras completar el cuestionario o en la entrevista posterior. Entre las preguntas, deben responder: «¿Qué evoca para usted la palabra suicidio?» «¿Ha tenido ideas o tentativas suicidas?». Si son aceptados reciben un curso de tres meses antes de poder responder una llamada. La formación enseña a combatir el impulso natural de decir lo primero que se les viene a la cabeza. «Explicamos qué es el suicidio, qué vive la persona. Cómo escuchar al otro sin juzgarle ni aportar ideas propias que pueden ser contraproducentes», afirma Cécile Palies, una de las responsables. Una vez terminado, firman un compromiso de permanencia de un año en el que deben acudir cuatro horas semanales. Esa alta exigencia de tiempo hace que su perfil sea el de un estudiante recién salido de la carrera o una persona de avanzada edad. Principalmente mujeres. 

Un plan bastante interesante para ofrecer contención a las personas que afrontan la idea del suicidio y no saben o no tienen a dónde acudir. El artículo también incluye los controles y filtros que aplican a todos los volutarios antes de aceptarlos en el programa.

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