Este artículo que compartiremos hoy nos pareció muy valioso. Creemos que toda mujer que lo lea puede contar miles de situaciones en las que se le dijo que no llorara, se la llamó histérica, nerviosa, neurótica o débil por expresar sus emociones. Y lo peor es que muchas veces nos convencen de que es cierto, en parte por la incapacidad de otros de tolerar emociones o situaciones “incómodas.” Llegando incluso al punto de tener que contener las lágrimas cuando nos conmueve alguna película o anécdota para que otros no se burlen o hagan comentarios soeces sobre nuestra sensibilidad.

El texto fue escrito por Julie Holland, psiquiatra en New York y autora del libro  “Moody Bitches: The Truth About the Drugs You’re Taking, the Sleep You’re Missing, the Sex You’re Not Having, and What’s Really Making You Crazy” (en español: Bendita Histeria), aquel habla sobre la medicación, y cómo su mal uso puede suprimir la naturaleza femenina, que es lo que tanto necesita este mundo para ser un lugar más sano.

Las mujeres estamos programadas para ser sensitivas con nuestro propio ambiente, empáticas con las necesidades de nuestros niños e intuitivas con las intenciones de nuestras parejas. Esto es básico para nuestra supervivencia y la de nuestros hijos. Algunas investigaciones sugieren que las mujeres somos, a menudo, mejores expresando nuestros sentimientos que los hombres porque a medida que el cerebro femenino se desarrolla, más capacidad es reservada para el lenguaje, la memoria, la audición y la observación de emociones en otros.

La emocionalidad de las mujeres es una señal de salud, no de enfermedad; es una fuente de poder

Estas son observaciones arraigadas en la biología, que no tienen la intención de engranarse con ningún tipo de ideología pro o anti feminista. Pero sí tienen implicaciones sociales. La emocionalidad de las mujeres es una señal de salud, no de enfermedad; es una fuente de poder. Pero estamos bajo presión constante para restringir nuestras vidas emocionales. Se nos ha dicho que nos disculpemos por nuestras lágrimas, que suprimamos nuestra ira y que temamos ser llamadas histéricas.

La industria farmacéutica juega con ese miedo, usando a las mujeres como blanco de un bombardeo de publicidades en programas de televisión y revistas. Más americanas que nunca toman medicaciones psiquiátricas, y en mi experiencia continúan con ellas por un tiempo mucho mayor del que fue pensado.

A la Dra. Holland, que tiene 20 años de práctica, esto le parece una locura:

“Al menos una de cada cuatro mujeres en América ahora toma una medicación psiquiátrica, comparado con uno de cada siete hombres. Las mujeres tienen cerca del doble de probabilidades de recibir un diagnóstico de depresión o ansiedad, que los hombres. Para muchas mujeres, estas drogas mejoran mucho sus vidas. Pero para otras no son necesarias. El incremento de las prescripciones para medicamentos psiquiátricos, a menudo expendidas por doctores de otras especialidades, está creando un nuevo estándar de lo normal, alentando a las mujeres a buscar asistencia química. Si una mujer necesita estas drogas debería ser una decisión médica, no una respuesta a las presiones de grupo y el consumismo”.

La Dra.Holland llama a este fenómeno el nuevo “medicado normal”  y dice que va en contra de la biología dinámica de las mujeres. Se supone que los químicos del cerebro deben fluir. Ella toma de ejemplo a la serotonina (o el químico cerebral que te hace sentir como que “está todo bien”), si sus niveles estuvieran muy altos no te importaría mucho nada; por otro lado, si estuvieran muy bajos todo te parecería un problema a ser arreglado.

En los días de la menstruación, tal vez muchas pensemos que nuestros sentimientos y emociones son exagerados o engañosos debido a este momento del mes, pero la Dra. Holland tiene una opinión interesante: en los días anteriores a la menstruación se agudiza nuestra sensibilidad emocional y podemos sentirnos más irritables o insatisfechas. Yo les digo a mis pacientes que los pensamientos y sentimientos que surgen durante esta fase son genuinos, y quizás es mejor reevaluar qué es lo que soportan durante el resto del mes, cuando sus niveles de hormonas y neurotransmisores son más propensos a estar programados para impulsarlas a acomodarse a las demandas y necesidades de otros.

Muchas personas están medicando una reacción natural a un conjunto de estresores que no son naturales

Los antidrepresivos más comunes, que también son usados para tratar la ansiedad, son los inhibidores selectivos de la recaptación de serotonina (I.S.R.S.) que aumentan la transmisión de serotonina. Los I.S.R.S., como dice la Dra. Holland, hacen que “todo esté bien.” Pero, al menos en este tema, lo que es demasiado bueno no es bueno. Más serotonina podría calmar tus miedos, pero también ayuda a adormecerte, física y emocionalmente. Estas medicinas frecuentemente dejan a las mujeres menos interesadas en el sexo. Los I.S.R.S. tienden a despuntar más sentimientos negativos que positivos. Al consumir I.S.R.S., probablemente no andarás saltando por ahí con una sonrisa; simplemente serás más racional y menos emocional. Algunas personas que consumen I.S.R.S. también han reportado menos de muchos otros rasgos humanos: empatía, irritación, tristeza, sueños eróticos, creatividad, ira, expresión de sus sentimientos, duelo y preocupación.

Esto no quiere decir, por supuesto, que no hayan situaciones en las que es necesaria la medicina psiquiátrica. Sin embargo, muchas personas que realmente están enfermas no reciben los tratamientos (principalmente por factores socioeconómicos). Y por otro lado tenemos a personas que no necesitan realmente las drogas y que están medicando una reacción natural a un conjunto de estresores que no son naturales: vivir casi sin suficiente sueño, luz solar, nutrientes, movimientos y contacto visual.

El peligro de que los niveles de serotonina de las mujeres estén artificialmente altos, de manera constante, es que pueden perder su sensibilidad emocional con sus fluctuaciones naturales, y están modelando un balance hormonal más masculino y estático. Éste despunte emocional mueve a las mujeres a tomar comportamientos que son típicamente aprobados por los hombres: aparentar invulnerabilidad, por ejemplo, una postura que podría ayudar a las mujeres a avanzar en negocios dominados por los hombres. Estudios en primates muestran que los I.S.R.S. pueden incrementar los comportamientos de dominancia social, elevando el estatus de un animal en la jerarquía.

¿Pero a qué costo? La Dra. Holland nos cuenta sobre una paciente que la llamó desde su oficina llorando, diciendo que necesitaba incrementar su dosis de antidepresivos porque no podía ser vista llorando en el trabajo. Luego de diseccionar por qué estaba alterada – su jefe la había traicionado y humillado frente a sus empleados – decidieron que lo necesario era una confrontación calmada, no más medicación.

Los doctores son más propensos a dar medicaciones psiquiátricas a las mujeres que a los hombres

Las revisiones de historias clínicas muestran consistentemente que los doctores son más propensos a dar medicaciones psiquiátricas a las mujeres que a los hombres, especialmente a las mujeres de entre 35 y 64 años. Para algunas mujeres en ese grupo etario los síntomas de la perimenopausia pueden sonar muy parecidos a la depresión, y las lágrimas son comunes. Uno no llora solamente cuando está triste. Cuando estamos asustados, o frustrados, cuando vemos injusticias, cuando nos toca profundamente el patetismo de la humanidad, lloramos. Y algunas mujeres lloran más fácilmente que otras. No significa que seamos débiles o que estemos fuera de control. En dosis más altas, los I.S.R.S. hacen que sea difícil llorar. También pueden promover la apatía e indiferencia. El cambio viene de la disconformidad y la conciencia de que algo está mal; sabemos lo que está bien únicamente cuando lo sentimos. Si estar medicadas significa ser complacientes, eso no ayuda a nadie.

Ella concluye que la sobremedicación genera emociones sintéticas. Para el crecimiento personal, para un matrimonio satisfactorio y para un mundo más pacífico, lo que necesitamos es más empatía, compasión, receptividad, emocionalidad y vulnerabilidad, no menos.

Julie Holland escribe: “Necesitamos dejar de etiquetar a nuestra tristeza y ansiedad como síntomas incómodos, y apreciarlas como saludables, parte adaptativa de nuestra biología.”

Este artículo fue traducido y adaptado por Alejandra Alonso y María Fernanda Alonso.

Fuente: The New York Times 
Imagen: Adrien Leguay

Para que un recuerdo se consolide en nuestra memoria necesita de algo fundamental: estar asociado a una emoción.

Durante toda nuestra existencia aprendemos infinidad de cosas, pero con el paso del tiempo solo algunas perdurarán en nuestros recuerdos, y la emocionalidad es la principal responsable de que esto suceda. Los aprendizajes generados en la vida cotidiana o dentro de un aula que se encuentran asociados a sentimientos ―ya sean positivos (como la alegría o el orgullo) o negativos (como el miedo o la tristeza)― son los que permanecerán en nuestra memoria.

Podemos dividir nuestra memoria en tres subtipos:

1. Corto plazo: es la capacidad de mantener en nuestra mente una pequeña cantidad de información ―ya sea un teléfono, una dirección o el nombre de algo que vimos en la televisión―. Si estos datos no son repasados con entusiasmo, ante la más mínima distracción podemos olvidarlos. Está relacionada principalmente con el hipocampo.

2. Operativa o de trabajo: aquí es donde un conocimiento traspasó la memoria a corto plazo, teniendo la oportunidad de convertirse en un recuerdo a largo plazo o de quedar en el olvido a los pocos días. Por ejemplo, podemos estar largas horas estudiando ―incluso durante la madrugada― para sacarnos una buena nota en un examen. No obstante, si esa información no es repasada y no tenemos compromiso emocional con ese conocimiento en el corto plazo la mayor parte desaparecerá.

La memoria de trabajo también es la que nos permite extraer datos de la memoria de largo plazo para resolver una tarea en el presente. Es coordinada por la corteza prefrontal –principalmente en el área dorsolateral–.

3. Largo plazo: una situación que despierte nuestras emociones hace que la unión de neuronas (sinapsis) pueda llegar a ser tan fuerte que los recuerdos consigan perdurar durante un gran lapso de tiempo e incluso toda la vida. Aún cuando consideremos que esa información ya no está a nuestro alcance, con el simple hecho de repasar un poco o volver a practicar esa actividad se nos hará sencillo realizarla o evocarla. Un ejemplo de esto sería andar en bicicleta. Podemos estar años sin subirnos a una, pero solo con el hecho de pedalear unos metros será suficiente como para volver a sentir que nunca hemos abandonado este hábito tan saludable.

¿Qué sucede con lo aprendido en la escuela?

En el aprendizaje dentro de un espacio educativo nunca olvidaremos si alguna vez fuimos fastidiados por algunos compañeros, como tampoco desaparecerán de nuestra memoria esos docentes y profesores que ponían tanto énfasis y entusiasmo en enseñarnos.

Por esta razón, ir a aprender en ambientes motivadores no solo nos predispondrá de mejor forma a estudiar, sino que también perdurarán esos conocimientos mucho más tiempo en nuestra memoria.

Por el contrario, los espacios educativos percibidos como agresivos o estresantes nos dificultarán concéntranos y gran parte de la información brindada en la clases desaparecerá. La presencia de focos en los cuales nuestra atención se desvié ―como el miedo al recreo (por tener que soportar compañeros molestos) o la obligación de asistir a una clase en donde el profesor nos exija por encima de nuestra capacidad― convertirá el espacio de aprendizaje en un lugar de olvido de los conocimientos que se deben adquirir. No solo por la gran dificultad de concentrarnos, sino también porque el estrés afecta negativamente la comunicación de las neuronas (principalmente a las espinas dendríticas ―área de recepción de los impulsos nerviosos―), proceso vital para el aprendizaje y la memoria.

Uno de los principales objetivos de la educación debe ser crear ambientes educativos emocionalmente positivos y de colaboración, algo que ayudará a los niños a recordar más y también fomentará un proceso de enseñanza asociado a la alegría y felicidad.

Podemos promover esto haciendo sentir a los alumnos participes activos de las clases. Somos una especie social con una inmensa capacidad para enseñar y disfrutamos mucho del proceso. Quien haya tenido la oportunidad de ser consultado sobre un tema del cual conoce (aún siendo algo pequeño como explicarle a otro qué transporte público utilizar para llegar a su destino) sabrá que esto es algo que nos llena de placer y orgullo.

De este modo, una buena forma de motivar a los alumnos podría ser darles la posibilidad de investigar un tema visto en clase que les haya despertado su curiosidad, invitarlos a desarrollar algunas de las preguntas que serán parte de los exámenes (premiando no solo las buenas respuestas, sino también las buenas preguntas), fomentar que ellos puedan enseñar lo que saben (invitándolos a ser docentes de sus propios compañeros de grado o de otras niveles) y premiando su iniciativa, aun cuando se cometan algunos traspiés en el intento.

Es fundamental asociar la educación al bienestar y felicidad. Los ámbitos educativos deben caracterizarse por mostrar día a día alegría y risa, además de combatir el estrés y los estados emocionales negativos. Reír es una de las mejores formas de promover la interacción positiva con los otros, ya que es un lenguaje universal que fortalece los lazos afectivos y, conjuntamente, tiene muchos otros beneficios:

• Ayuda al sistema respiratorio, ya que mejora la oxigenación de la sangre y hace que nuestro cuerpo y, principalmente, cerebro funcionen de forma óptima.
• Nos permite dormir más plácidamente y combate el insomnio, siendo el sueño una etapa de vital importancia para la consolidación de la memoria.
• Regulariza el pulso cardiaco, disminuyendo la presión arterial, además de colaborar en la liberación de lipoproteínas, las cuales favorecen en la reducción del nivel de colesterol.
• Fortalece el sistema inmunológico, aumentando el nivel de endorfinas.
• Reduce la tensión muscular. Cuando nos reímos movemos más de 400 músculos y además quemamos unas cuantas calorías.
• Ayuda al aparato digestivo.
• Fomenta la liberación de hormonas y neurotransmisores que nos hacen sentirnos muy bien, tales como la dopamina y la serotonina.
• Y un largo etcétera, que nos hace tomar conciencia de lo beneficioso que es estudiar y aprender tanto en ámbitos educativos como laborales, teniendo en cuenta el bienestar y el estado emocional de quienes forman parte del mismo.

Autor: Dr. Nse. Carlos A. Logatt Grabner – Presidente de la Asociación Educar.

Artículo previamente publicado en Asociación Educar y cedido para su publicación en Psyciencia.

Bibliografía:

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• Chen Y, Dubé CM, Rice CJ, Baram TZ. Rapid Loss of Dendritic Spines after Stress Involves Derangement of Spine Dynamics by Corticotropin-Releasing Hormone. The Journal of Neuroscience, 12 March 2008, 28(11): 2903-2911; doi: 10.1523/JNEUROSCI.0225-08.2008.
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“La psicología tiene un largo pasado pero apenas una breve historia”

Hermann Ebbinghaus

La Psicología moderna es producto de un largo proceso evolutivo que se remonta a los cimientos de la civilización occidental, en la antigua Grecia, y que tiene como punto de partida la incursión de los filósofos clásicos en el estudio de lo cosmológico, donde quedaba comprendido el concepto psique  como una especie de soplo o aliento contenido en el ser humano durante su vida y que abandonaba el cuerpo tras su muerte.

Para Hergenhahn (2011), referirse a la historia de la psicología puede llegar a suponer un problema, pues aunque es una noción aceptada que la filosofía griega impulsó las bases de lo que hoy es la ciencia de la conducta y los procesos mentales, se torna un poco más complejo establecer si fue con esto (es decir, con los primeros tratados filosóficos concernientes al alma, la mente y la conciencia) que surgió la psicología, o si, por el contrario, sería más exacto fijar su inicio en el siglo XIX con el laboratorio de Wundt, el primero destinado a la psicología experimental.

No obstante, independientemente del factor temporal, no puede negarse que los antecedentes de la psicología como ciencia conservan un vínculo estrecho con los postulados de figuras como Platón y Aristóteles, en la filosofía clásica, o Descartes, en la filosofía moderna. Esta relación deriva del hecho de que gran parte de los fenómenos que estudia actualmente la psicología (como el aprendizaje, la percepción, la memoria y el conocimiento) fueron abordados en un principio por la filosofía griega, sobre todo durante el periodo ontológico o periodo del estudio del ser.

Platón y el mundo de las ideas

Uno de los postulados filosóficos en torno al origen o naturaleza del conocimiento que guarda mayor relación con la psicológica actual, fue elaborado por Platón. Para el discípulo de Sócrates y maestro de Aristóteles, existían dos mundos: el mundo de las ideas o mundo suprasensible, y el mundo sensible o mundo de las cosas materiales.

Originalmente, el alma habitaba en el mundo de las ideas y en él era capaz de asimilar todos los conocimientos, que emanaban de una fuente superior; sin embargo, en un momento dado, el alma era arrojada al mundo de las cosas materiales, encarnada en un cuerpo humano y despojada de todos los conocimientos propios del espacio suprasensible. Esta teoría epistemológica sugiere un conocimiento innato de las cosas, al alcance de todos mediante el uso de la razón.

Platón hace, además, una división del alma, otorgando a cada “fragmento” una cualidad innata: está el alma racional, ubicada en la cabeza y dedicada al pensamiento lógico; el alma apetitiva, ubicada en el abdomen y concerniente al amor y al erotismo; y el alma valerosa, ubicada en el pecho y encargada de la ejecución de la voluntad. Con esto, Platón se apega a lo que hoy conocemos como nativismo, postura psicológica según la cual hay ciertas conductas que son nativas o innatas, presentes en el individuo desde su nacimiento.

La tabla rasa

Aristóteles, por otro lado, se desentendió de la dicotomía platónica idealista que habla de un mundo suprasensible y un mundo sensible para adoptar una postura esencialmente materialista. Nos habla, así, de una tabla o tabula rasa, u hoja en blanco, que simboliza la mente humana; con esto, Aristóteles reniega la tesis de un conocimiento preconcebido, dando por sentado que el hombre nace con la mente vacía y que va aprehendiendo y aprendiendo de su entorno, una postura empirista.

El discípulo de Platón, sin embargo, concuerda con él en la tricotomía del alma, considerando la existencia de un alma vegetativa, común a la vida y que compartimos con las plantas; un alma sensitiva, común a los sentimientos y que compartimos con los animales; y un alma racional, propia de los seres humanos en tanto representa la capacidad de pensar lógicamente.

Descartes: un preámbulo del conductismo

La psicología filosófica continuó con Descartes, en el renacimiento, quien destacó la importancia de diferenciar entre las “pasiones” impulsadas en el sujeto por el alma y aquellas impulsadas por el cuerpo, lo cual puede interpretarse como la división entre los fenómenos psíquicos de carácter cognitivo y los de carácter biológico. Descartes creía en la existencia de un órgano cuya función principal era la interacción entre la mente y el cuerpo, y estableció que este órgano era la glándula pineal, localizada en el cerebro, por considerar que, a diferencia de casi todas las demás estructuras cerebrales, no se duplicaba.

Descartes concilió el nativismo de Platón y el empirismo de Aristóteles al señalar que hay dos principales tipos de ideas: las innatas (como lo es la conciencia del yo), y las derivadas, que se obtienen mediante la experiencia (como los conceptos de tiempo, espacio y movimiento). Sin embargo, quizás el aporte más significativo de René Descartes sea el plasmado en su obra Las Pasiones del Alma (1649), donde formula un preámbulo del conductismo ejemplificando el mecanismo Estímulo-Respuesta:  

Si alguien lanzara súbitamente su mano hacia nuestros ojos, como si fuera a golpearnos, aun cuando sepamos que él es nuestro amigo, que solo lo está haciendo en broma (…) sería muy difícil para nosotros evitar cerrar los ojos. Esto demuestra que no es por medio del alma que se cierran, ya que es en contra de nuestra voluntad (…) sino que se debe a que la máquina de nuestro cuerpo está compuesta de tal modo que el movimiento de esa mano hacia nuestros ojos suscita otro movimiento en nuestro cerebro, que dirige a los espíritus animales hacia los músculos que hacen descender los párpados.

Psicología: Historias y Sistemas, de James F. Brennan (2000. p. 60)

Homo homini lupus: el hombre es el lobo del hombre

El filósofo inglés Thomas Hobbes, en su tesis sobre la naturaleza humana (que viene a ser una teoría de la violencia), se adhiere a una postura afín con la que, años más tarde, publicaría Sigmund Freud en “El malestar en la cultura” (1930).

Para Hobbes, el hombre es un animal agresivo por naturaleza, una realidad que impulsa necesariamente el surgimiento de la figura del Estado, a quien el individuo entrega todos sus derechos para que este los “administre”, dictando leyes y asegurándose del cumplimiento de las mismas en pos del orden social. Esta función de ente regulador sería atribuida más adelante, bajo la perspectiva freudiana, a la cultura, a la cual Freud veía como el conjunto de normas y limitaciones impuestas al individuo con el fin de maniatarlo, de privarlo de sus instintos básicos para permitirle vivir en sociedad.

Hobbes, en su obra “Leviatán” (1651), emplea la locución latina homo homini lupus cuyo significado es: “el hombre es el lobo del hombre”, para apoyar su teoría de las bases innatas de la conducta violenta en el ser humano.

De la sensación a la reflexión

En su “Ensayo sobre el entendimiento humano”, el filósofo John Locke se opuso a la teoría de las ideas innatas, abogando por un empirismo radical que explicaba cómo el conocimiento podía efectuarse mediante dos vías: la sensación y la reflexión.

Las ideas adquiridas por medio de la sensación eran producto de una estimulación sensorial directa, mientras que, en el segundo caso, las ideas eran asimiladas a través de la reflexión de una estimulación sensorial ya pasada. En otras palabras, o se captaban las ideas de una experiencia sensorial inmediata o se llegaba a ellas mediante la reflexión, que venía a ser la “capacidad de la mente para pensar en sí misma” (Hergenhahn, 2011. p. 143).

Locke fue, además, pionero del asociacionismo, principio que utilizó para explicar el surgimiento de las creencias erróneas o defectuosas, a las que otorgó cierto grado de locura por ser contrarias a la razón. Las creencias erróneas, decía Locke, eran aquellas a las que el individuo llegaba por una correlación inadecuada de ideas que podían tener una base natural (como el aroma de un jazmín que da forma en la mente a la imagen de un jazmín), o ser fortuitas (la aversión de un individuo hacia cualquier miembro de la fuerza pública como consecuencia de haber sido víctima de abuso de poder en manos de un miembro).   

El conocimiento a priori y a posteriori

El filósofo alemán Immanuel Kant realizó aportes significativos fundamentando el criticismo, corriente filosófica de la epistemología que vino a conciliar el racionalismo y el empirismo al afirmar que el aprendizaje podía darse tanto a través de la razón, como afirmaba Platón, como de la experiencia, conforme a Aristóteles.

Kant hablaba de un conocimiento a priori (antes de) y a posteriori (después de), sugiriendo, así, la posibilidad de que existiesen ideas o conocimientos innatos. Este principio lo expuso aludiendo el aprendizaje de un idioma, un proceso en el cual interviene el conocimiento a posteriori (del idioma en sí) pero también el a priori (la disposición innata para aprenderlo).  

Nietzsche y el Superhombre

Para el filósofo alemán Friedrich Nietzsche, la vida se rige por un principio universal de voluntad de poder basado en dos estados: conservación y expansión. La vida se conserva a sí misma, se protege, se alimenta, y por ello subsiste; no obstante, la subsistencia inmediata no es suficiente, y por ello la vida requiere expandirse, aumentarse en sí misma. De lo contrario, se extingue.

Para Nietzsche, la expansión se materializa en el camino del ser humano rumbo a convertirse en lo que llamó Superhombre o Übermensch (en alemán); un sujeto liberado, autosuficiente, desprovisto de las debilidades humanas. En su camino hacia el Übermensch, el hombre comienza por ser un camello, pues el camello tan solo agacha el lomo y acepta la carga (que se interpreta como los prejuicios y obligaciones morales, las imposiciones sociales, etc.); evoluciona para convertirse en león, animal de naturaleza rebelde, autosuficiente y que no se somete como el camello, para convertirse, finalmente, en niño, pues los niños poseen nobleza de espíritu y una libertad natural para aprender sin limitaciones.  

Esta idea tripartita de la personalidad humana guarda semejanza con las figuras del Ello, el Yo y el Superyó que desarrollase, en la contemporaneidad, Sigmund Freud en su teoría psicoanalítica.   

El físico teórico Paul Dirac decía que la filosofía era solo una forma de hablar de cosas que ya se habían descubierto.

A lo mejor.

Referencias

• Hothersall, David. (2005) Historia de la psicología. México. McGraw-Hill Interamericana.

• Hergenhahn, B.R. (2011) Introducción a la historia de la psicología. México. Cengage Learning Editores.   

• Brennan, James F (2000). Psicología: Historias y Sistemas. México. Pearson Educación.

Todos lo hemos hecho. Llega año nuevo y hacemos un listado de todas las cosas que queremos lograr y mejorar: bajar de peso, leer más, ahorrar más, ser más paciente y un largo etcétera. Pero pasan un par de meses y toda nuestra motivación se desvanece. Los objetivos que nos propusimos quedan en el olvido y nos sentimos culpables, flojos e irresponsables.

Pero cambiar es difícil, es un proceso que toma tiempo, esfuerzo y dedicación. Sin embargo, la psicología (la ciencia de la conducta) ha encontrado algunas recomendaciones que pueden ayudarte a que cumplas con tus objetivos.

1. Transforma tus resoluciones de año nuevo en preguntas

Pensamos las resoluciones de año nuevo en forma de declaraciones. Haré esto y aquello. Pero un reciente estudio sugiere que tendremos más probabilidades de exito a la hora de cambiar las conductas cuando nos las proponemos en forma de pregunta en vez de declaraciones. Así que ya sabes, en vez de decirte: “Haré más ejercicio este año”, pregúntate ¿Quiero hacer más ejercicio este año? y contestaste “Sí”. Esto hará una gran diferencia.

2. Deja que el calendario sea tu guía

El calendario tiene un poderoso efecto sobre nuestras intenciones de cambio. Diversas investigaciones han encontrado que somos más propensos a comprometernos a cambiar los primeros días de la semana, del mes y en días festivos. Por el contrario, la motivación se reduce a medida que pasan los días y nos acercamos al fin de semana. Así que aprovecha esos días para esforzarte en las conductas que deseas cambiar y poco a poco adquirirás el hábito que buscas.

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3. No lo hagas solo

Comprometerse en una actividad con un amigo o pareja puede ser determinante a la hora de lograr el cambio. Una investigación encontró que entre el 75% y 95% de las personas que se inscribieron en programas para bajar de peso y contaron con apoyo social, lograron terminarlo. De aquellas personas, del 24 al 66% lograron mantener el peso que habían perdido. Así que ya sabes reúne a un grupo de amigos que quieran lograr los mismos objetivos y empiecen juntos.

4. Establece un rango

Este punto fue el que más me sorprendió. Usualmente se nos dice que establezcamos un objetivo específico y nos ciñamos a el: bajar 5 kilos, por ejemplo. Pero la ciencia dice que esa estrategia no es tan efectiva como creemos. En cambio sugiere que es más efectivo un rango para el objetivo: perder de 3 a 5 kilos. Así te sentirás más motivado a seguir con el objetivo que te has planteado.

Estas cuatro recomendaciones sencillas y básicas te ayudarán y motivarán a empezar el cambio que quieres hacer.

Año nuevo, vida nueva. ¿No?

Los últimos días de Diciembre suelen hacernos pensar en lo que hicimos (y lo que no) durante el año que va terminando. Acto seguido consideramos qué será del que está a punto de empezar o, mejor dicho, qué queremos que llegue a ser. ¿Nos pondremos nuevas metas en enero para abandonarlas en marzo? ¿O será este el año en que daremos lo mejor de nosotros mismos, sin importar los desafíos?

El Dr. David Sack nos ofrece algunos consejos para maximizar nuestro potencial con miras a hacer del 2016 nuestro mejor año:

1. Trabajá en aceptar la incomodidad

Cuando experimentamos sentimientos incómodos, naturalmente queremos deshacernos de ellos tan rápido como sea posible. Pero si para eso intentamos ahogarlos en drogas, alcohol, comida u otras sustancias o comportamientos, es probable que creemos un problema aún mayor. Nadie puede estar feliz, cómodo y contento todo el día, todos los días del año; por lo tanto, en lugar de buscar maneras de anestesiarse frente al dolor, recordá que no te sentirás de esa forma todo el tiempo. De hecho, según una investigación, debido a que las personas consistentemente sobreestiman cuánto tiempo estarán desanimadas por un evento negativo, es más probable que sientas alivio antes de lo que pensabas.

2. Dejá de lado el control

Podemos planear, organizar, guiar, anticipar, pero siempre habrán muchas más cosas de nuestro mundo que nunca podremos controlar. Aceptar que puede ser difícil, pero hacerlo de todos modos significa una mayor paz mental y apertura a lo que la vida tiene para ofrecer. En lugar de enloquecer cuando te das cuenta de que hay tantas cosas que escapan de tus manos, respirá profundo y enfocate en aquello que podés controlar: tus reacciones.

3. Dejá de esperar que alguien te salve

No pongas tu vida en pausa esperando que aparezca alguien que te mueva a hacer un cambio, o un maestro que te lleve de la mano. Puede pasar que tengamos la suerte de encontrar personas así en nuestras vidas, pero de la única persona de quien deberías depender para tomar decisiones y tener un sentido de valor propio, es de vos mismo.

4. Dejá de quejarte y empezá a ser agradecido

 No quiere decir que nunca puedas expresar una desilución legítima, o que no puedas servirte del alivio de un oído comprensivo; pero es necesario que reconozcas que es más difícil ver todo lo bueno que te rodea, en lugar de lo malo. Empeñarse en ser agradecido por lo que está saliendo bien, en lugar de concentrarse en lo que no, vale el esfuerzo extra. Estudios confirman que las personas que regularmente expresan gratitud son más saludables, realizan mayores progresos en miras a sus metas, y tienen un mejor bienestar mental. También hace que sea mucho más agradable estar cerca tuyo.

5. No dejes que la perfección se meta en el camino de tu felicidad

 Apuntar a la perfección puede sonar como una meta loable, pero está destinado a dejarte disconforme con tus esfuerzos o, peor, a impedirte intentarlo en primer lugar. Dejá la idea de que podés y debés hacer las cosas de esa manera. En su lugar intentá hacer lo mejor que puedas con todo lo que emprendas (una verdadera fuente de satisfacción), y soltá la ilusión de la perfección.

6. Buscá la ayuda que necesitás

Si cada año nuevo te encontrás jurando que, por fin, este será el año en que resuelvas cualquier problema que tengas que resolver, pero no sos capáz de hacer que tus buenas intenciones duren, es tiempo de buscar ayuda. Quizás te convenciste de que simplemente te falta voluntad o que no tenés esperanza, pero es más probable que solo necesites una estructura de soporte para superar un abuso de sustancias o un problema de comportamiento que tiene profundas raíces genéticas, biológicas o ambientales.

7. Recuperá tu mente

¿Qué pensás y te decís a lo largo del día? ¿Estás repitiendo el pasado y quizás reprendiéndote por esos errores? ¿Te preocupás infinitamente por el futuro y cuestionás tus habilidades para enfrentar sus desafíos? El entrenamiento en mindfulness te permite observar tus pensamientos, traerlos al presente, y al hacerlo, controlar mejor la tendencia humana de rumiar improductivamente en todo lo que pasó y lo que podría pasar. También puede ayudarte a cambiar tu diálogo interno de constante crítica a leal amigo.

8. Dejá de comparar

Es difícil, pero es importante resistir la tentación de pasar demasiado tiempo midiéndote con otros. Después de todo, no ves la realidad a través de las publicaciones de Instagram y Facebook, sino una versión de “los grandes éxitos” de la vida de los demás. En su lugar, deseale lo mejor a quienes te rodean, y enfocate en lo que más importa: tu propia vida.

9. Abandoná el cinismo

 Como amortigua tu confianza en otros puede disminuir tus oportunidades e incluso tu poder adquisitivo. El cinismo también ha sido vinculado con riesgos de salud como mayores tasas de mortalidad, enfermedades del corazón, cáncer e incluso demencia. Y probablemente no sea sorpresa que una perspectiva cínica enfríe las relaciones.

10. Ejercitate

 No lo hagas simplemente por los abdominales o porque la ropa te queda mejor. Hacelo porque no hay otra cosa que puedas hacer que tenga tanto potencial para aumentar la calidad y duración de tu vida. El ejercicio podría reducir los episodios de migraña, contribuir a un mejor desempeño escolar de los niños con TDAH, aporta grandes beneficios a las personas con parkinson, mejora la capacidad cognitiva y la memoria, contribuye a la regulación del estrés cotidiano, incluso el solo hecho de caminar podría mejorar el proceso creativo, y el vínculo entre la actividad física y la salud mental no se agota allí: el ejercicio también mejora las funciones mentales y sexuales, y puede ayudar a prevenir enfermedades. Impulsa el ánimo, es un gran aliado del tratamiento y la prevención de la depresión. A su vez podría ser vital para el tratamiento del estrés postraumático. Empezá de a poco y seguí avanzando. Cada movimiento cuenta.

11. Aprovechá tu potencial para cambiar

Hace no mucho tiempo atrás, los investigadores pensaban que el único cambio que podía hacer el cerebro adulto era degenerarse con la vejez. Ahora sabemos que el cerebro es plástico, cambia constantemente en respuesta al aprendizaje y al ambiente. Eso significa que podemos entrenar nuestros cerebros para mejorar las redes neuronales y crear nuevas que promuevan nuestro bienestar mental, como para ayudar a minimizar la ansiedad y el estrés. Una investigación ha mostrado que la meditación, ciertos tipos de terapia y el ejercicio físico están dentro de las formas más efectivas para producir tal cambio. El Center for Investigating Healthy Minds de la Universidad de Wisconsin-Madison es líder en la investigación sobre neuroplasticidad y una gran fuente para quienes quieran aprender más sobre las formas en que podemos “pensarnos” a nosotros mismos para alcanzar una mejor salud física y mental.

12. Permitite ser vulnerable

Se necesita coraje para exponerse a una mismo y permitir que otros nos juzguen, ya sea en el lugar de trabajo, en situaciones sociales, relaciones o al perseguir tus sueños. Pero lo que ganás es invaluable. La paz y satisfacción de saber que sin importar lo que pase, vos no te sentaste en una esquina intentando simplemente no ser herido y dejando tu vida a la deriva. Te levantaste y la hiciste valer.

13. Cultivá el temor reverencial y la curiosidad

 Reconectarse con la curiosidad, el asombro y el temor reverencial que eran tan naturales en tu infancia mejorará tu bienestar mental y físico. Una investigación muestra, por ejemplo, que sentir temor reverencial y curiosidad está asociado con niveles inferiores de las proteínas que se cree que influencian el desarrollo de la depresión, enfermedades del corazón, diabetes, artritis y Alzheimer. La curiosidad y el temor reverencial también nos hacen más conscientes de nuestro lugar en y nuestra conexión con el mundo, y por ello nos impulsan a actuar de un modo más pro-social. Se ha demostrado que hacen que parezca que el tiempo pasa más despacio, algo que todos necesitamos en nuestras vidas sobrecargadas.

14. Comprometete con la integridad

Si seguís tu compás moral sólo cuando es conveniente, estás destinado a gastar mucho tiempo y energía intentando convencerte a vos mismo y a otros de que las decisiones que tomaste estaban justificadas. Si te comprometés con la integridad, sin embargo, tu sistema de valores ya no estará en conflicto. Como resultado, ganás la confianza de todos los que te rodean, y a la vez una de las posesiones más valiosas de la vida: paz mental.

15. Dejá de ignorar tu estrés

No podés el estrés, pero si podés aprender a minimizarlo y a lidiar con él, y es muy importante que lo intentes. Cuando no se lo maneja, el estrés incrementa el riesgo de enfermedades graves y pasa factura a tu salud mental y tu habilidad de tomar buenas decisiones. Disponé tiempo en tu agenda diaria para implementar técnicas de reducción de estrés, ya sea una caminata diaria, mindfulness, socializar, meditar, dormir una siesta, lo que sea que te funcione. Quizás estas recomendaciones puedan ayudarte.

16. Hacé tiempo para las buenas relaciones en tu vida terminando con las malas

A veces seguimos manteniendo vínculos con personas que sabemos que no son buenas para nosotros, por miedo o inseguridad o por simple inercia. Éste es el momento de encontrar coraje para dejar ir a esa gente y enfocarse en aquellos que sí traen cosas positivas a tu vida. Para ayudarte a seguir adelante, podés considerar si el perdón es una opción para aquellos que te han ofendido. Es una decisión que nadie más puede tomar por vos, pero, como dice la frase: “aferrarse a la ira es como tomar veneno y esperar que la otra persona muera.”

Fuente: Psychcentral

En solo unas horas se acaba el año y es un buen momento para poner en perspectiva los artículos que publicamos a lo largo de estos 12 meses.

Elegir los mejores artículos del año no fue nada fácil. El 2015 ha sido un año muy productivo para Psyciencia. Publicamos muchos trabajos de investigación, ensayos, opiniones, nuestro primer Ebook y hasta una entrevista exclusiva a Steven Hayes.  Realmente nos sentimos agradecidos con todos los columnistas, editores y colaboradores que confiaron en nosotros para publicar sus trabajos.

Pero también te queremos dar las gracias a ti querido lector, que nos eliges diariamente como medio para informarte sobre el avance de la ciencia psicológica y que compartes nuestros artículos.  Tu también eres parte muy importante de Psyciencia.

La lista que presentaremos no sólo incluye los artículos que tuvieron más visitas, sino también a aquellos que ofrecieron ideas originales, que fueron analíticos y profundos, que nos permitieron conocer un enfoque distinto de la psicología y enriquecieron nuestro conocimiento.

Validación emocional: ¿qué es y cómo practicarla? por Paula José Quintero

Vamos a decirlo de entrada: todas las emociones que experimente una persona son siempre válidas y tienen sentido. Demás está decir que la mayoría de las veces cuando alguien nos dice “no te preocupes, no es nada” está tratando de ayudar, de calmar, de aliviar. Sus intenciones son buenas pero probablemente provoque el efecto contrario: hacernos sentir equivocados y dejarnos solos. A esto le llamamos invalidar: comunicarle al otro que lo siente es incorrecto, que debería sentir distinto, que no es comprensible lo que le pasa. Básicamente, lo que está detrás de la comunicación invalidante es la NO aceptación de la experiencia emocional del otro.

Ser Psicooncólogo por Estefania Romero

Cuando eres psicooncólogo y te preguntan a qué te dedicas, sueles encontrar dos tipos diferentes de respuesta o de reacción: están los que no saben lo que es o no sabían que existía y los que te hacen comentarios del tipo “ay qué pena”, “qué valor”, “yo no podría”, “¿y qué les dices?”. La psicooncología, así como las funciones que realiza un psicooncólogo, es una especialidad muy desconocida por eso quiero aprovechar esta entrada para hablaros un poco de ello.

Entrevista exclusiva a Steven Hayes desarrollador de la Terapia de Aceptación y Compromiso (ACT) por Fabián Maero

Steven es autor de unos 36 libros y unos 500 artículos científicos, en temas que van desde investigación básica (es decir, investigaciones en laboratorios de conducta y aprendizaje), hasta aplicaciones clínicas, pasando por desarrollos filosóficos y conceptuales. En los años noventa el Institute for Scientific Information lo ubicó en la posición número 30 de los psicólogos más influyentes del mundo.

Teoría de los Marcos Relacionales: Lectura de un Terapeuta Integrativo (incluye Ebook) por Javier Mandil 

En este artículo se realiza una sinopsis de los conceptos principales de la Teoría de los Marcos Relacionales (RFT), el marco teórico más radical y con mayor soporte empírico de estas psicoterapias.

Así mismo, de los principios prácticos de la Terapia de Aceptación y Compromiso (ACT), la aplicación clínica de RFT más difundida. A la par que se ponderan los aportes de estos desarrollos relativamente recientes, se intenta deconstruir algunas de sus principales críticas hacia la Terapia Cognitiva Comportamental (TCC), con el ánimo de favorecer la reflexión orientada hacia la integración de modelos terapéuticos.

Los recuerdos: ficciones útiles por Andrés Buschiazzo

El estudio de la memoria, durante largo tiempo estuvo dominado por el supuesto tácito de que esta capacidad transversal -presente en casi la totalidad de las capacidades mentales-  era una “entidad unitaria o monolítica”. En las últimas cuatro décadas se produjo una proliferación de estudios teóricos, metodológicos y técnicos acerca de la memoria y el reconocimiento de la existencia de distintos sistemas y sub-sistemas cerebrales de memoria. Esta idea surgió en un ámbito multidisciplinario: neuro-conductual, neuropsicológico y cognitivo.

Una psicología más honesta por Camilo Javier Velandia Arias

Es cierto que muchas personas deciden estudiar Psicología motivadas por un deseo particular, y en ocasiones vago, de ayudar a la gente a trabajar en áreas que involucran un amplio espectro de asuntos (por ejemplo, las emociones, la familia, las relaciones interpersonales, el desarrollo cognitivo y muchos asuntos más). Sin desacreditar estas buenas intenciones, percibo que no provoca tanto entusiasmo en estudiantes y profesionales el rostro más intelectual e introspectivo de nuestra formación.

El hábito de postergar: técnicas comportamentales para su modificación por Lic. José Dahab, Lic. Carmela Rivadeneira y Lic. Ariel Minici

Muchas veces las personas postergan actividades que tienen pendientes desde hace tiempo. Se preocupan por empezar a realizar las mismas, pero no pasan a la acción. El hecho de postergar deriva en consecuencias desagradables de diversa índole. Son frecuentes los problemas laborales y académicos que se presentan en este tipo de casos. La aplicación de técnicas conductuales puede reducir el estrés que aparece cuando la persona siente que debió iniciar sus compromisos con mayor anticipación.

El síndrome de la última pija por Patricio Leone

– Una termina con su pareja, porque ya no aguanta más esa relación tediosa, y comienza a buscar. Lo que viene es tan hostil, tan repugnante, tan nada, que vuelve, resignada, a… la última pija. Está ahí, a mano. Ya la conocemos, nos conoce, no hay que trabajar, no hay que fingir, no hay sorpresas.

Sobre las nalgadas a tiempo y otras modalidades de castigo físico a los niños por Natalia Liguori

Se trata de un problema alimentado por las normas sociales que toleran la violencia al considerarla una manera aceptable de resolver los conflictos, además de aprobar la dominación de los niños por parte de los adultos.

Condicionamiento clásico: la venganza de Pavlov por Fabián Maero

Volvemos al ruedo con otro artículo que toca el área del conductismo (sí, otro más). Esta vez, sin embargo, vamos a enfocarnos en un área mal conocida y peor valorada en el campo del aprendizaje: el condicionamiento clásico.

Avatares del amor: De la huida ante el sufrimiento a los celos patológicos por Luis Hornstein

Necesitamos ideas-herramientas que se adecuen a la clínica, que nos urge, que nos desborda desde hace tiempo. El consultante actual es un sujeto maltratado, con sufrimientos devastadores, con falta de proyectos. Sin embargo, no son pacientes predominantemente graves los que atiendo en mi consultorio sino pacientes que están atravesando traumas y duelos muchos de las cuales tienen que ver con lo histórico-social.

Todo lo que necesitas saber para entender la Terapia Gestalt por Buenaventura del Charco Olea

La psicoterapia Gestalt ha sido definida como la “terapia de lo obvio” “la terapia del cómo” “una terapia de contacto” o “la terapia del aquí y el ahora” estas definiciones, recogen algunos de los principios básicos de este modelo psicoterapéutico.

La Psicoterapia Gestalt, toma su nombre de la Escuela de la Psicología de la Gestalt, un grupo de estudiosos alemanes, que se centraron en los procesos de percepción. De ellos cogen una serie de principios que son extrapolables al ámbito de la psicoterapia.

Lo que aprendí de la crisis cuando estuve en crisis por Rita Arosemena

Lo primero que he aprendido de la crisis estando en crisis es que el desarrollo del pensamiento científico ha sido un logro tremendo para la humanidad y una sepultura para el hombre. Para ser justos, cierto tipo de hombre. Para ser justos y exactos, cierto tipo de hombre y mujer.

Qué demonios son las terapias de tercera ola: Terapia de Aceptación y Compromiso por Fabián Maero

Quizá ACT sea la terapia que más representa a lo que se denomina “tercera ola”, mayormente debido a que ha sido Steven Hayes, uno de los principales desarrolladores de ACT, quien acuñó esa expresión.

Lo primero que podríamos decir es que ACT es una forma de psicoterapia. Mejor aún sería decir que es el ornitorrinco de la psicoterapia: visto de lejos es difícil decir a ciencia cierta de qué animal se trata, y esa confusión tiende a no disminuir a medida que uno se acerca al asunto. Los gestálticos encuentran en él componentes con la Gestalt en algunas prácticas experienciales, a los sistémicos les suena familiar la parte de dejar ir el control y las paradojas, a los cognitivo-conductuales les resultan familiares las herramientas para lidiar con pensamientos, los humanistas encuentran semejanzas en la conceptualización de valores, etc. Al igual que el ornitorrinco, se parece a otros animales pero es una bestia original.

Hablar bien no cuesta nada: Algunos términos psicológicos que deberíamos evitar por Paula José Quintero

Agosto trajo bajo el brazo un nuevo artículo de Scott Lilienfeld. Esta vez se detiene en algunos términos usados en el ambiente psi que es recomendable evitar. ¿Las razones? El que no es confuso, es incorrecto, ambiguo o simplemente inadecuado. Como le encantan las listas (al menos eso parece) menciona 50 términos o expresiones y los motivos por los cuales es conveniente evitarlos, basándose en la evidencia, cosa que siempre es bienvenida.

Lo que necesitas saber antes de comenzar un tratamiento con psicofármacos (incluye Ebook) por Karemi Rodriguez Batista

Si contamos con la información necesaria y mantenemos una comunicación constante con nuestro médico, tendremos mayor control sobre nuestro tratamiento y se incrementará nuestra probabilidad de éxito. Con el objetivo de mejorar nuestra comprensión en el uso de algo tan relevante en la vida de cualquiera como son los psicofármacos, he rescatado y sintetizado una serie de cuestiones elaboradas por la  psiquiatra Joanna Moncrieff a manera de guía que nos pueden ayudar. Te dejo el artículo original en inglés por si lo quieres consultar aquí. Y una vez más, te sugiero que las escribas y que insistas si lo consideras, hasta que te quede muy claro y estés satisfecho con las respuestas.

Por qué los niños deben aprender filosofía por David Arturo López

No es necesariamente sobre la mayéutica y el daemonion de Sócrates, o sobre la teoría de las ideas de Platón, tampoco sobre el concepto de aition o sobre las multicausalidad de Aristóteles de lo que se habla en las sesiones de P4C (Philosophy for Children) dentro de las aulas de las escuelas primaria. Más bien, con la ayuda de un maestro entrenado, se usan las dimensiones filosóficas de las experiencias de los niños, para que estos puedan formular preguntas tales como: ¿existe la suerte? ¿cuándo algo es real? ¿por qué se inventó la música? ¿qué es ser valiente? ¿cuán exactas son las matemáticas? ¿por qué la vida se parece a un viaje o un juego?

Violencia doméstica: 11 mitos por Alejandra Alonso

La violencia doméstica es un problema muy serio que existe en todos lados. Un buen porcentaje de la población mundial sufre durante años abusos de tipo sexual, físico y psicológico, entre otros. Las víctimas se ven atrapadas, sin poder defenderse o irse debido a complicadas cuestiones sociales, financieras, familiares o religiosas. Todos somos responsables de ayudar a las personas que sabemos que están siendo maltratadas. El primer paso es informarse, educarse sobre el tema. Para contribuir con esto, a continuación enumeramos 11 mitos acerca de la violencia doméstica.

Empatía: cómo puede mejorar tu vida por Maria Fernanda

En palabras más sencillas, la empatía es usar tu imaginación para pararte en los zapatos de otro. Y como explica Roman Krznaric en su libro Empathy: Why It Matters, and How to Get It: “la empatía es distinta a las expresiones de simpatía -como la lástima o sentir pena por alguien- porque estas no requieren tratar de entender las emociones de otra persona o su punto de vista.”

La felicidad bajo el microscopio por Sergio Lotauro

Mucha gente cree que la felicidad es un estado al que se llega una vez que han alcanzado un determinado objetivo, y que luego permanece inmutable, para siempre. Si tal creencia se pudiera resumir en una sola frase, sería algo así: “sólo podré ser feliz cuando me haya recibido” o bien “sólo podré ser feliz cuando haya salido campeón de rugby”.

Cuando el trabajo te hace infeliz por David Aparicio

Durante los últimos dos años trabajé sin cesar creyendo que debía tener más de un trabajo para construir mi carrera profesional, pero durante ese tiempo afecté otras cosas que son más importantes para mi. No pude reconocer mis límites y descuidé mi rendimiento profesional y a mi familia.  Hoy quiero compartir mi experiencia, qué nos dice la ciencia sobre el exceso de trabajo y algunas recomendaciones que me ayudaron a concentrarme en los trabajos que realmente me interesan y disfruto.

Las operaciones neurológicas son especialmente complicadas en muchos de sus casos necesitan que el paciente se mantenga consciente durante todo el proceso para que se pueda comunicar con el cirujano y así evitar que se afecten otras áreas responsables del movimiento o lenguaje.

Como te imaginarás este procedimiento puede ser muy estresante para los pacientes que se encuentra en medio del cuarto de operaciones mientras le examinan el cerebro.  Para ayudar a los pacientes a reducir su ansiedad, una investigación de la revista Neurosurgery evaluó el uso de hipnosis en los procedimientos quirúrgicos cerebrales y encontró que resultados prometedores.

Los investigadores evaluaron el efecto de la hipnosis en 37 pacientes que fueron sometidos a cirugías para extirpar un tipo de cáncer cerebral conocido como glioma de bajo grado.

Previa a la operación, los investigadores prepararon a los participantes en sesiones explicativas sobre el uso de hipnosis. Una vez en el cuarto de operaciones los pacientes fueron sometidos a un trance hipnótico que aumentaba a medida que la cirugía progresaba e incluía instrucciones para ayudar a los pacientes mientras se sometían a las partes incómodas o dolorosas de la cirugía. Una vez completada esa fase, se aplicaron una serie de cuestionarios de evaluación y sus resultados demostraron que no hubo impactos negativos importantes.

Según los autores, la hiposedación redujo el impacto de los eventos estresantes y negativos durante la cirugìa y todo indica que los sujetos sintieron menos dolor.

Pero el proceso no funcionó en todos los pacientes. Seis de ellos no pudieron ser hipnotizados y dos pacientes dijeron que no elegirían la hiposedación en futuras intervenciones quirúrgicas cerebrales.

Aun así los autores sostienen que en general los resultados fueron favorables y permitieron a la mayoría de los pacientes mantenerse despiertos durante toda la cirugía que necesitan mantenerse despiertos, lo que sugiere que la técnica fue efectiva.  

El estudio fue dirigido por el Dr. Ilyess Zemmoura del Centre Hospitalier Universitaire de Tours, en Francia y puedes leer el abstract publicado en el NCBI.

Fuente: Medical Daily

La Universidad de La Plata (Argentina) lanzó el Portal de Libros de la UNLP, una iniciativa que tiene el objetivo de difundir gratuitamente sus publicaciones académicas. Cuenta con más de 400 libros digitales hechos por sus docentes e investigadores. En el portal podrás encontrar diferentes autores, compilaciones de congresos y la colección completa de libros de cátedra de esta Universidad.

Como si fuera poco, además podes descargar los libros en formato PDF, utilizar el buscador para encontrar lo que te interesa y consultar la biblioteca desde tu computadora, smartphone o tableta (ya que el diseño se adapta a estos dispositivos).

La biblioteca tiene muchas áreas temáticas, una de ellas es la de psicología, que podés visitar directamente aquí.

Esperamos que le saques provecho a este nuevo recurso que nos ofrece la Universidad de La Plata.

Fuente: Universia Argentina