En una época donde los líderes mundiales han sobrepasado la línea de lo descabellado más de una vez, vale la pena preguntarse si el poder no solo es una «droga» en los libros de historia, sino en el estricto sentido de la palabra.

El poder ha sido de gran interés para un sinnúmero de investigadores en distintas áreas. Los historiadores, filósofos, politólogos, sociólogos, psicólogos y neurocientíficos han conceptualizado y estudiado el poder desde tiempos remotos. Una de las definiciones más exactas podría ser la del politólogo Robert Dhal, que se refirió al poder en 1957 de la siguiente manera:

«(A) TIENE poder sobre (B) en la medida en que pueda lograr que (B) haga algo que no haría de otra forma»

Al respecto, neurocientíficos como Sukhvinder Obhi de la Universidad McMaster en Ontario han publicado estudios que respaldan la teoría del poder como una especie de enfermedad neurodegenerativa, un cáncer silencioso pero evidente que lleva a los líderes a rebelarse en contra de todo principio moral y de las personas que les ayudaron a ascender.

Hace un año, Obhi emprendió un estudio donde analizó dos tipos de cerebro distintos: la cabeza de los poderosos Vs. la cabeza de los no tan poderosos, bajo una máquina de estimulación magnética transcraneal. Los resultados indican que el poder afecta un proceso neural específico, el «reflejo», que ha sido asociado con la empatía.

las personas con poder podrían sufrir un proceso de degradación progresiva sobre esta área del cerebro que les hace perder algunas de las capacidades que necesitan para exhibir preocupación o bondad hacia los demás.

En otras palabras, las personas con poder podrían sufrir un proceso de degradación progresiva sobre esta área del cerebro que les hace perder algunas de las capacidades que necesitan para exhibir preocupación o bondad hacia los demás. Irónico, si consideramos que es la preocupación y bondad por los otros lo que lleva a muchas personas a ascender a puestos de poder.

Los hallazgos de Obhi han sido verificados también en otros estudios. En 2006, por ejemplo, se pidió a un grupo de voluntarios dibujar una letra E en sus frentes para que otros la vieran; el dibujo debía ser realizado viéndose a uno mismo desde el punto de vista de un observador. Resulta que aquellas personas que se sentían poderosas tuvieron 3 veces más probabilidades de dibujar la E de forma correcta por sí mismos.

¿Suena un poco al presidente Trump y sus habilidades supersónicas?

Fuente del estudio: Civile, C. & Obhi, S.S. J Nonverbal Behav. Power Eliminates the Influence of Body Posture on Facial Emotion Recognition. Springer US. 2016; 40:283. https://doi.org/10.1007/s10919-016-0233-0

Fuente: The Atlantic

Las parejas del mismo sexo suelen toparse con obstáculos comunes al momento de iniciar un proceso de adopción, entre ellos, el estigma social que las acusa de ser potencialmente peligrosas para la adaptabilidad social de los niños.

Algunas frases habituales en contra de las familias «diversas» son: «el niño crecerá confundido por tener dos mamás o dos papás», y «seguramente el niño también será homosexual, porque imitará todo lo que ve en ellos». 

La buena noticia para las parejas homosexuales es que la ciencia está de su lado (al menos en esto). Los estudios han demostrado que los niños que son criados por parejas del mismo sexo no muestran diferencias psicológicas importantes en comparación con los niños de parejas heterosexuales; a esta conclusión apuntan los resultados obtenidos por investigadores de la Universidad Sapienza (Roma), publicados en la revista Journal of Developmental & Behavioral Pediatrics, boletín oficial de la Sociedad para el Desarrollo y la Conducta Pediátrica.

De acuerdo con el estudio, con padres del mismo sexo o de diferente sexo, los niños se relacionan eficazmente en el entorno familiar y se obtiene una dinámica funcional. De hecho, algunos indicadores de funcionamiento familiar en el estudio fueron mejores entre padres del mismo sexo, particularmente, hombres homosexuales. Esto podría reflejar el alto nivel de compromiso de los hombres gay que formaron parte de la investigación, lo que a su vez influye en que se conviertan en buenos padres.

Además, hombres homosexuales en el estudio eran mayores y económicamente más estables, mejor educados y con relaciones más estables que las madres lesbianas y los padres de diferentes sexos.

En palabras de Roberto Baiocco, autor principal del estudio, los hallazgos sugieren que a los niños con padres del mismo sexo les va bien, «tanto en términos de ajuste psicológico como de comportamiento prosocial».

El estudio se suma a una diversidad de investigaciones que muestran que no hay un aumento en los problemas de los hijos de padres homosexuales o lesbianas en comparación con los hijos de padres heterosexuales.

Fuente del estudio: Roberto Baiocco, Nicola Carone, Salvatore Ioverno, Vittorio Lingiardi. Same-Sex and Different-Sex Parent Families in Italy. Journal of Developmental & Behavioral Pediatrics, 2018; DOI: 10.1097/DBP.0000000000000583

Fuente: Science Daily

La mayoría de los padres pegarían el grito al cielo si vieran a sus hijos en pleno simulacro de matanza y bombardeos en un videojuego militar, básicamente porque los juegos de vídeo son mucho más explícitos hoy en día que cuando Pacman y Mario Bross reinaban.

Por sentido común, muchas familias procuran evitar que los niños experimenten con videojuegos de contenido violento por miedo a que absorban e imiten lo que ven. La tarea no es nada fácil tomando en cuenta que los juegos de video con violencia explícita suelen captar la atención de un público muy amplio y diverso; Fortnite, por ejemplo, fue lanzado en septiembre del año pasado y ya supera los 125 millones de jugadores.

A todo esto, la buena noticia es que, hace unos meses, Psychology Today publicó un artículo que podría brindar una voz de aliento a los padres angustiados por lo que juegan sus hijos en la consola y en la red. De acuerdo con la publicación, elaborada por el Bronfenbrenner Center for Translational Research de la Universidad Cornell, las investigaciones en torno a los efectos perjudiciales de la violencia en los juegos de video son todavía demasiado inconclusas como para poder asumir una posición parcializada.

A lo largo de las últimas décadas, se han puesto en marcha múltiples estudios que pretenden analizar las consecuencias de los videojuegos violentos en los niños, específicamente, su correlación con problemas conductuales como la tendencia a la agresión, falta de empatía y bajo rendimiento en la escuela.

Muchos estudios han encontrado que las personas que juegan videojuegos violentos constantemente sí tienden a ser más agresivas, sin embargo, también hay evidencia de que existen otros factores que inciden en los efectos de los juegos de video violentos, entre ellos, el entorno familiar.

De hecho, un grupo de 230 académicos de distintas universidades alrededor del mundo envío una carta abierta a la APA en 2003 donde tilda la postura de la Asociación Americana de Psicología de «alarmista y engañosa», algo con lo que sin duda coinciden los fabricantes de videojuegos como Fortnite.

Objetivamente, lo único que puede concluirse en relación con los efectos de los juegos de video que exhiben un alto contenido de violencia es que, estadísticamente, no puede establecerse un vínculo entre las ventas de juegos de video violentos y un aumento en los crímenes o conducta agresiva de las personas. Además, existen falsos positivos y falsos negativos aplicables a las investigaciones en torno a videojuegos, lo que dificulta obtener resultados fiables.

Los padres que hayan podido observar respuestas negativas en la conducta de sus hijos (como irritabilidad o conductas indeseadas) como producto de la alta exposición a videojuegos violentos son libres de tomar sus propias medidas al respecto, ya sea restringiendo el consumo de dicho contenido en el hogar o estableciendo regulaciones. Finalmente, todos los niños poseen personalidades y necesidades distintas, y el estilo de crianza debe ser adaptado a dichas demandas.

Fuente: Psychology Today

Un estudio conducido por la Universidad Berkeley fue publicado este mes en la revista Nature Communications; en él, los investigadores describen hallazgos interesantes en torno a la privación del sueño y cómo esta puede influir en que las personas se sientan más solas y menos propensas a interactuar con los demás, presentando prácticamente los mismos síntomas que los pacientes con ansiedad social.

La soledad y el aislamiento social juegan un papel muy importante en el aumento del riesgo de mortalidad, el desarrollo de afecciones mentales y problemas de salud físicos; los resultados sugieren que un mal descanso es el «enemigo público» a ser combatido para evitar que la privación conduzca a comportamientos disfuncionales.

La falta de sueño afecta las regiones cerebrales asociadas con la interacción social

El estudio, liderado por Eti Ben Simon, señala que la privación del sueño implica hipersensibilidad en las regiones neuronales que envían señales al cerebro durante el acercamiento humano, esto podría generar una «señal de repulsión social» debido a un deterioro en las regiones que fomentan la comprensión de la intención del otro (en otras palabras, una actitud pro social).

«Tal vez no sea una coincidencia que en las últimas décadas se haya observado un marcado aumento de la soledad y una disminución igualmente dramática en la duración del sueño. «Sin dormir lo suficiente, nos convertimos en (personas que tienden al) desvío social, y la soledad pronto aparece».

Eti Ben Simon, becario postdoctoral en el Centro de Ciencias del Sueño de Walker en UC Berkeley.

El estudio resume los principales problemas de salud que enfrentan las personas en aislamiento social: un mayor riesgo de muerte prematura, obesidad, enfermedades cardiovasculares, alcoholismo y suicidio. De acuerdo con los investigadores, el ser humano no evolucionó para estar solo, la socialización es parte fundamental en su desarrollo y bienestar. Debido a esto, existe un mecanismo biológico auto programado y tan eficaz como la inanición.

En las pruebas de laboratorio, se contó con la participación de 18 adultos sanos (de entre 18 y 24 años). Los participantes se abstuvieron de tomar cafeína y alcohol durante 72 horas antes de cada sesión de estudio y se monitoreó su ritmo habitual de sueño y vigilia durante las tres noches previas a la participación en las pruebas. Los criterios de exclusión, evaluados mediante un cuestionario de preselección, incluyeron: antecedentes de trastornos del sueño, trastornos neurológicos, lesión de cabeza cerrada, trastornos psiquiátricos del Eje 1 (según los criterios del DSM-V), antecedentes de abuso de drogas y uso actual de antidepresivos o medicación hipnótica.

Los sujetos que informaron que dormían menos de 7 horas por noche o que consumían tres o más bebidas que contenían cafeína al día también se excluyeron de participar en el estudio. Ningún participante fue excluido del estudio debido a patrones de sueño deficientes. La duración media del sueño de los participantes varió de 7 a 9,8 horas de sueño, de acuerdo con los datos obtenidos mediante actigrafía.

Más adelante, los participantes ingresaron en un diseño de estudio de medidas repetidas que contenía dos sesiones: una después de una noche normal de sueño y una después de 24 horas de privación total del sueño. Este diseño sirvió para minimizar los factores relacionados con los participantes que pueden afectar el comportamiento social y la soledad (edad, sexo, nivel socioeconómico, estado laboral…).

En síntesis, los resultados indican que la falta de sueño lleva a los individuos a ser más evitativos socialmente, distanciándose de los demás; sin embargo, aún no queda claro si otras personas consideran que los individuos con privación del sueño son más solitarios y menos deseables para relacionarse con ellos.

Fuente: UC Berkeley; Nature Communications

Hombres: no siempre el dolor de cabeza es una estrategia evasiva.

De acuerdo con una investigación publicada el pasado 14 de agosto en la revista científica Frontiers, y realizada por expertos del Instituto de Biología Molecular y Celular de la Universidad Miguel Hernández (Elche, España), ciertos tipos de dolor crónico (como la migraña) pueden ser hasta 3 veces más comunes en las mujeres que en los hombres, lo que son, de cierta forma, buenas noticias para la credibilidad del sexo femenino.

El dolor crónico es una de las principales causas de fatiga y bajones en la productividad laboral, por ende, representa un «quiste» para la economía y la salud pública. Muchas personas combaten afecciones derivadas del dolor crónico cambiando su estilo de vida y aprendiendo a lidiar con el estrés, sin embargo, el trasfondo molecular y celular que explica la prevalencia del problema en las mujeres había sido una pieza faltante en el rompecabezas.

La leyenda urbana asegura que el sexo femenino usa la excusa del «dolor de cabeza» para salir por la puerta grande en más de una situación incómoda; no obstante, la investigación sugiere que la migraña podría deberse a diferencias hormonales a nivel gonadal y genético, lo que haría a las mujeres más vulnerables a esta dolencia.

Los hallazgos abren la puerta a nuevos tratamientos para combatir la migraña

Citando textualmente a los autores:

No hay duda de la existencia de una diferencia de sexo en las condiciones del dolor crónico, como la migraña, donde la prevalencia en las mujeres es dos o tres veces mayor que en los hombres. Aunque los mecanismos moleculares y celulares específicos que subyacen a este dimorfismo sexual todavía están bajo intensa investigación, parece claro un papel fundamental de las hormonas sexuales que regulan el sistema somatosensorial. Se creía que las hormonas sexuales actuaban principalmente para regular el sistema inmune, pero se está acumulando evidencia sobre un papel directo que modula la señalización de los nociceptores (receptores del dolor).

Los resultados del estudio (si bien preliminares) sugieren que las hormonas sexuales afectan a las células que rodean el nervio trigémino y los vasos sanguíneos conectados a la cabeza. Tomando en cuenta que los estrógenos presentan niveles más elevados en las mujeres en edad reproductiva, estos hallazgos explicarían por qué el sexo femenino manifiesta una mayor sensibilidad a la migraña.

Para los investigadores, el estudio marca el inicio de un nuevo camino por recorrer, donde los frutos finales podrían involucrar el desarrollo de métodos personalizados para el tratamiento de la migraña en las mujeres.

Fuente: Science Daily; Frontiers

De una forma u otra, las personas con altas capacidades intelectuales (CI elevado) que acostumbramos ver dentro y fuera de la televisión se caracterizan por tener gustos algo juveniles. Sheldon Cooper, protagonista de la serie The Big Bang Theory y fiel seguidor de Linterna Verde, es un buen ejemplo.

Muchos rumores han rodeado a las personas con un CI elevado desde que la ciencia reconoció formalmente su existencia: problemas de integración social, una mayor tendencia al aislamiento y la depresión, un puesto de empleo asegurado en la NASA…

Lo cierto es que los estereotipos en torno a las personas con altas capacidades suelen ser o equívocos o muy exagerados; sin embargo, podría haber un factor clave bien orientado en el esquema después de todo: la diferencia entre la edad mental y la edad cronológica.

Adolescentes con un CI elevado suelen sentirse más jóvenes que el promedio años después

Los hallazgos de un grupo de investigadores de la Universidad de Montpellier (Francia), la Universidad Estatal de Florida (Estados Unidos), la Universidad Bielefeld (Alemania) y la Universidad de Lyon (Francia), sugieren que los adolescentes con altas capacidades intelectuales suelen percibirse más jóvenes 50 años después.

El concepto, que recibe el nombre de edad subjetiva, predice un gran número de afecciones relacionadas con el envejecimiento, como la demencia, el riesgo de hospitalización y la mortalidad.

La mayoría de investigaciones previas en torno a la edad subjetiva se han encargado de atender los factores asociados con el envejecimiento medidos durante la adultez y la vejez, sin embargo, hasta ahora se sabe muy poco sobre la influencia de factores presentes en etapas más tempranas de la vida. Esto aporta gran valor al estudio realizado, ya que ahora es posible establecer una relación entre los jóvenes con CI alto y una edad subjetiva menor en el futuro.

Aunque Sheldon Cooper no estuvo entre los participantes, los investigadores sí contaron con una muestra de 4,494 personas, cuyos datos fueron extraídos del Estudio Longitudinal de Wisconsin. Los datos del CI se obtuvieron en 1957 cuando los participantes estaban en la escuela secundaria. La educación, enfermedad, cognición y personalidad se evaluaron entre 1992 y 1993, y la edad subjetiva se midió en 2011, a los 71 años (DE = 0,93).

Con base en los factores demográficos, los resultados revelaron que un mayor cociente intelectual en la adolescencia se vincula con una edad subjetiva más joven al final de la vida. Además, el análisis mostró que esta asociación estuvo mediada por una mayor apertura a nuevas experiencias.

Fuente: Research Digest; Science Direct

La concepción del perfeccionismo que ha predominado por varios años ha estado asociada a un rasgo de personalidad negativo y hacía referencia a personas que se proponían estándares de desempeño elevados e inclusive metas imposibles, esforzándose de una forma compulsiva para alcanzarlos y la evaluación que hacían de su desempeño se hacía en base a la productividad y los logros.

Al hablar de personalidad, es importante hacer una breve referencia teórica de la misma. Se entiende a la personalidad como un constructo que define la actividad psíquica global, siendo resultado de una combinación genética y factores del desarrollo, que se manifiesta mediante las conductas de un individuo y en su desempeño habitual. Si bien se considera que la personalidad es una entidad compleja que está en constante cambio, la misma se mantiene más o menos estable a lo largo de vida. A los elementos que la configuran se los denomina “rasgos de personalidad”, los cuales tienen un componente hereditario que se enlaza a componentes ambientales. El conjunto de rasgos conforman la personalidad y dan cuenta del modo de ser de las personas.

Se evalúan mediante un continuo que va de nulo a extremo y es precisamente esa oscilación en su manifestación lo que determina la normalidad de un individuo, porque da cuenta de su flexibilidad cognitiva. Por el contrario, cuando una persona presenta un trastorno en la personalidad hay determinados rasgos que se presentan de forma extrema y lleva a que el individuo siempre responda del mismo modo, independientemente de la situación, de la persona o lugar (persistencia de patrones).

Este hecho da cuenta de una disfuncionalidad en el modo de ser del individuo, que se caracteriza por rigidez cognitiva y un repertorio conductual escaso, que genera como consecuencia que se apele siempre al empleo de las mismas estrategias de afrontamiento. Como sabemos, tal respuesta no siempre va a resultar adaptativa, generando en dichas situaciones un intenso malestar, sufrimiento y dificultades interpersonales.

La evaluación de la personalidad no se realiza en polaridades, presencia o ausencia de determinado rasgo, sino como un continuo

Es importante resaltar que no existen rasgos de personalidad que sean positivos o negativos, sino que los mismos se evalúan en contexto, es decir, según cómo se presentan, su funcionalidad o disfuncionalidad, flexibilidad, intensidad, y cómo se van relacionando con otros rasgos que integran la personalidad. Tampoco implica ausencia o presencia, es decir, no se trata de que uno tenga o no tenga determinado rasgo, sino que puede tenerlo pero en una menor o mayor intensidad. Por ende, la evaluación de la personalidad no se realiza en polaridades, presencia o ausencia de determinado rasgo, sino como un continuo, ya que ambos polos darían cuenta de trastornos en la personalidad, que se caracterizan por alteraciones en el modo de ser de las personas.

El perfeccionismo es rasgos de personalidad, que al igual que es resto, cuando se presenta de forma desadaptativa impacta en el desempeño habitual de los individuos. Hollander en 1978 ha sido quien lo ha definido por primera vez, y hablaba de individuos que se exigían a sí mismos y/o a los demás un rendimiento que es mayor al que una situación requería. Actualmente, una de las definiciones más aceptadas es la que explica a este constructo como una tendencia que tienen las personas de establecer altos estándares de desempeño en combinación con una evaluación excesivamente crítica de los mismos y una creciente preocupación por cometer errores (Frost, Marten, Lahar y Rosenblate, 1990).

se ha ido abandonando la visión meramente negativa del perfeccionismo, comenzando a pensarse que el mismo podía ejercer influencia adaptativa o desadaptativa en la conducta, cognición y en el afecto

Siguiendo a estos autores, los perfeccionistas son personas que se caracterizan por hacer énfasis excesivo en la precisión y la organización, por el sentimiento de que todo deben hacerlo al máximo de las expectativas o de lo contrario sería un fracaso, que evalúan de manera inadecuada los logros individuales y consideran que no cubren las expectativas de las otras personas, autovalorándose según el esfuerzo que han realizado en la consecución de sus objetivos, una autovaloración predominantemente negativa. Tal actitud trae consigo sentimientos de frustración y un intenso malestar subjetivo, debido a que no se alcanza la satisfacción y siempre buscan exigirse más.

Con el transcurso de los años, se ha ido abandonando la visión meramente negativa del perfeccionismo, comenzando a pensarse que el mismo podía ejercer influencia adaptativa o desadaptativa en la conducta, cognición y en el afecto (Terry- short, Owens, Slade y Dewey, Citados en Fernán, Scappatura, Lago y Keegan, 2007). De este modo, se puede apreciar que se comenzaba a incluir aspectos adaptativos del perfeccionismo, adoptando una visión multidimensional del mismo, lo que permitía pensarlo como un rasgo no solo negativo (perfeccionismo desadaptativo) sino también como rasgo positivo (perfeccionismo adaptativo).

De este modo, Rice, Ashby y Slaney (1998) clasificaron al perfeccionismo en dos tipos: perfeccionismo adaptativo,perfeccionismo desadaptativo.

El primero, alude a un rasgo que presentan individuos que desean la excelencia, se proponen metas elevadas pero coherentes y alcanzables, y aunque esto los vuelve rigurosos, no los hace hostiles ni extremadamente críticos. Reconocen sus límites, tratan de explotar todo su potencial, y si no alcanzan con el cumplimiento de sus objetivos, tienen la habilidad para verse exitosos de todos modos y lo utilizan como motivación para esforzarse nuevamente (Kottman, 2000). La perfección está más bien acotada a determinadas tareas o actividades y si bien son muy organizados, no interfiere de forma negativa en su desempeño global.

Por el contrario, los segundos, dan cuenta de individuos que ante un mínimo fracaso presentan reacciones exageradas experimentando intensa frustración, enojo, tristeza, vergüenza (Lombardi, Florentino y Lombardi, 1998). Son personas que se preocupan demasiado por su desempeño general, por la crítica y por la posibilidad de cometer algún error, de manera que se proponen y buscan alcanzar un desempeño ideal. También, por lo general poseen escasa autoeficacia percibida por lo que suelen pensar que no cuentan con las herramientas necesarias para afrontarse de manera eficaz a una determinada situación.

Las dimensiones del perfeccionismo se han asociado a la psicopatología en general como por ejemplo: ansiedad, trastornos de la conducta alimentaria, depresión, trastornos de la personalidad, entre otros, ya que ocasiona diversas consecuencias clínicas en los individuos. Para evaluarlo, uno de los instrumentos más utilizados en nuestro país es el Almost Perfect Scale-Revised (APS-R) (versión original: Slaney, Mobley, Trippi, Ashby y Johnson (1996); adaptación argentina: Arana, Scappatura, Lago y Keegan, (2006) y Arana, Keegan y Rutsztein, (2009). El mismo, consta de 23 Ítems distribuidos en tres subescalas que evalúan distintas dimensiones:

• Altos estándares, que mide la presencia de estándares elevados de logro y Desempeño y representa a un aspecto positivo de este fenómeno (aspecto positivo).
• Orden, mide la preferencia por el orden y la pulcritud y representa un aspecto positivo del perfeccionismo (aspecto positivo).
• Discrepancia, que mide el grado en el que las personas perciben que son incapaces de cumplir con sus estándares de desempeño (aspecto negativo).

Arana, Keegan y Rutsztein (2009) explican en base a investigaciones previas en el tema, que la subescala altos estándares se asocia de forma positiva al autoestima y al empleo de estrategias de afrontamiento adaptativas y que por el contrario, la subescala de discrepancia, es la que se asocia al estrés y la depresión. En base a estas consideraciones, se explica que en realidad lo que hace que una persona sea perfeccionista no son sus altos estándares ni tampoco su desempeño real, sino la distancia/discrepancia que percibe entre ambos (Rice et al., 1978).

Referencias bibliográficas:

Arana, F. G., Keegan, E. y Rutsztein, G. (2009). Adaptación de una medida multidimensional de perfeccionismo: la

AlmostPerfectScale-Revised (APS- R). Un estudio preliminar sobre sus propiedades psicométricas en una muestra de estudiantes universitarios argentinos. Revista Evaluar, 9.

Arana, F. G., Scappatura, M. L, Lago, A. E., & Keegan, E. G. (2006), Traducción y adaptación de una medida multidimensional de perfeccionismo: la escala APS-R (Almost Perfect Scale Revised). Fase preliminar. Memorias de las XIII Jornadas de Investigación de la Facultad de Psicología de la Universidad de Buenos Aires. Tomo 3, 22-24.

Frost, R. O., Marten, P., Lahart, C. & Rosenblate, R. (1990). The dimensions of perfectionism. Cognitive Therapy and Research, 14, 449−468.

Kottman, T. (2000). Perfectionistic Children and Adolescents: Implications for School. Counselors. Professional School Counseling, 3(3), 182-188.

Lombardi, D.N., Florentino, M.C. y Lombardi, A.J. (1998). Perfectionism and Abnormal Behavior. Journal of Individual Psychology, 54(1), 61-71.

Rice, K. G., Ashby, J. S. y Slaney, R. B. (1998). Self-esteem as a mediator between perfectionism and depression: A structural analysis. Journal of Counseling Psychology, 45, 304-314.

Fernán, A., Scappatura, M. L., Lago, A., & Keegan, E. (2007). Perfeccionismo adaptativo y desadaptativo y malestar psicológico en estudiantes universitarios argentinos: un estudio exploratorio utilizando el APS-R. In XIV Jornadas de Investigación y Tercer Encuentro de Investigadores en Psicología del Mercosur. Facultad de Psicología-Universidad de Buenos Aires.

Darle la vuelta al mundo podría ser mucho más benéfico para nuestra salud mental de lo que imaginamos. No todo se reduce a «reecontrarnos con nosotros mismos» en un viaje de 10 días a la India, también se trata de permitirnos a ver el mundo desde un ángulo distinto, a través de los ojos de alguien más.

De acuerdo con los investigadores, cuando esto se traduce en años de experiencia en el exterior, el resultado es un autoconcepto fortalecido.

Hajo Adam, científico de la Universidad Rice, lideró hace poco el primer estudio empírico en torno a los efectos de vivir en el extranjero sobre la «claridad del autoconcepto», es decir, qué tan confiada es una persona a la hora de definir quién es. Los hallazgos de Adam sugieren que, tomando en cuenta el modo en que ha ido aumentado la inmigración en los últimos años (ya sea con fines espirituales, de trabajo o estudio), era importante profundizar en los efectos de este fenómeno en la personalidad.

Para la realización del estudio, el equipo reclutó un total de 1,874 personas, de las cuales 296 fueron reclutadas en línea y la mitad había vivido en el extranjero en algún momento de sus vidas. Todos completaron un cuestionario de 12 ítems que pretendía medir el grado de claridad del autoconcepto.

Algunos de los ítems incluían afirmaciones como: «En general, sé con claridad quién soy y qué soy».

Los investigadores llegaron a preguntarse en cierto punto si los resultados de las personas que habían vivido en el extranjero se relacionaban con el hecho de que habían sido más propensas a buscar oportunidades en otros países, así que también se reclutó un grupo de sujetos con el fin de establecer la dinámica de sus reflexiones de autodiscernimiento. En este sentido, los resultados indican que el tiempo vivido en el exterior aumenta el autodiscernimiento, lo que a su vez lleva a una mayor claridad en el autoconcepto.

Este es el primer estudio en demostrar que vivir en el extranjero puede modificar aspectos estructurales en el autoconcepto. Hajo Adam, Universidad Rice

Otros estudios realizados por los investigadores, incluyendo en algunos casosestudiantes de docenas de países diferentes, indican que es el tiempo total vivido en el extranjero, en lugar de la cantidad de países en los que vivimos, lo que permite una mayor claridad del autoconcepto (entre estos participantes, el tiempo promedio de vida en el extranjero fue 3.3 años).

Una mayor claridad puede presentar una ventaja práctica importante: los estudiantes internacionales que vivieron más tiempo en el exterior dijeron sentirse más claros sobre la dirección futura de su carrera, un resultado que fue mediado por una mayor claridad del autoconcepto.

El documento fue publicado en la revista Organizational Behavior and Human Decision Processes, en marzo de este año. Fuente: Research Digest; Organizational Behavior and Human Decision Processes

La satisfacción sexual es un concepto multidimensional, que incluye diversos aspectos y no solo se limita a la llegada al orgasmo, o mantener una frecuencia de relaciones sexuales que nos resulte adecuada. Para estudiar la satisfacción sexual debemos atender diferentes dimensiones de la experiencia sexual humana como, por ejemplo, la calidad del vínculo que compartimos, la capacidad de disfrute propia y de quién nos acompañe, las emociones que preceden y que siguen al encuentro sexual.

En lo que se refiere a la androginia, siguiendo a Vega, V. (2010) es sabido que cada sociedad considera que ciertos atributos son estereotipadamente femeninos o masculinos, expresando de esta manera una ideología determinada sobre los roles de género. Es decir que culturalmente adjudicamos a la masculinidad ciertas características de personalidad y a la feminidad ciertas otras.

Tradicionalmente la masculinidad y la feminidad han sido conceptualizadas como extremos opuestos en una dimensión bipolar que ubica a un individuo de un lado u otro de la clasificación dicotómica (Bem, 1981). En función de ello, Bem (1974) fundamenta la necesidad de construir un instrumento que indague identidad de género mediante categorías más abarcativas que den cuenta de una posible integración de aspectos menos estereotipados y por ende más saludables en un sujeto. Bem considera que la androginia significa ser tanto altamente masculino como altamente femenino, en lugar de ni masculino ni femenino.

Tradicionalmente la masculinidad y la feminidad han sido conceptualizadas como extremos opuestos en una dimensión bipolar que ubica a un individuo de un lado u otro de la clasificación dicotómica

Este aporte de Sandra Bem tuvo una gran repercusión porque significa que femenino no es el opuesto de masculino. Mientras que antes se consideraba que una mujer con características consideradas masculinas y un varón con características femeninas presentaban cierto desorden en su personalidad, gracias a Bem se entendió que esta integración de rasgos lejos de ser patológico era un recurso sumamente saludable para la persona.

Ya está ampliamente estudiado que la androginidad psicológica, definida como la integración intrasubjetiva de aspectos considerados socioculturalmente como femeninos y masculinos favorece la adaptabilidad social dado que facilita el ajuste conductual a diversos contextos (Sebastián, 1987).

De esta manera, encontramos importante destacar que en la definición tanto de satisfacción sexual, como de androginia estudiadas en el presente trabajo cobra relevancia la relación de cada uno de estos aspectos con la flexibilidad comportamental, dado que conecta directamente con la salud mental.

Bem considera que la androginia significa ser tanto altamente masculino como altamente femenino, en lugar de ni masculino ni femenino.

Población de estudio y materiales utilizados

La población de estudio fue de mujeres argentinas de 20 a 60 años de edad en pareja estable de al menos 6 meses de relación. La misma estuvo compuesta por 430 mujeres, usuarias de redes sociales.

El promedio de edad de las participantes fue de 29 años que llevaban un tiempo promedio de pareja de 6 años. En lo que respecta a los hijos, 34 porciento de mujeres tiene hijos y el 66 no posee hijos. El nivel educativo del 65 porciento de las encuestadas es universitario.

Para obtener los datos administramos dos diferentes test:
Uno lo constituye el Inventario de S. Bem (1974) validado por Vega en el 2010 de la UBA. Una vez finalizado se puede clasificar la muestra en cuatro categorías: masculina, femenina, andrógina e indiferenciada.

Los individuos andróginos mostrarían mayores niveles de bienestar

La categoría femenino refleja a personas cuyas actitudes y comportamientos se ajustan a las definiciones culturales estereotipadas para tal género (por ejemplo, sensible, complaciente, afectiva, etc.). Del mismo modo, para que una persona sea categorizada como masculina debe presentar las características las culturalmente esperadas para el género masculino (por ejemplo, seguro de sí, enérgico, independiente, etc.).Los sujetos andróginos se sienten reflejados en rasgos de ambos géneros más allá de las pautas culturales, sin por ello sentirse cuestionados en su identidad de género.Finalmente, los sujetos clasificados como indiferenciados reflejan débiles identificaciones con las características de ambos géneros.

En recientes investigaciones (Enrique Barra – 2010) se ha comprobado que los individuos indiferenciados presentan niveles significativamente menores de bienestar psicológico que el resto de las orientaciones de rol sexual, eso podría explicarse porque tendrían menos capacidad de adaptación a diversas demandas debido al menor desarrollo de algunos recursos psicológicos característicos de las dimensiones de masculinidad y feminidad.

Por el contrario, los individuos andróginos mostrarían mayores niveles de bienestar porque la adecuada adaptación psicológica de un individuo dependería de su posesión de características tanto masculinas (o instrumentales) como femeninas (o expresivas), ya que de esa manera tendrían mayor capacidad para comportarse de modo flexible según lo requieran las circunstancias (Bem, 1975). Bem considera que la androginia significa ser tanto altamente masculino como altamente femenino, en lugar de ni masculino ni femenino.

Las pruebas mostraron que a mayor masculinidad y femeneidad, mayor satisfacción sexual, global y en sus dos dimensiones; a mayor androginia, mayor satisfacción sexual, global y en sus dos dimensiones.

El otro test utilizado fue la Nueva Escala de Satisfacción Sexual (NSSS) Stulhofer A, Busko V, Brouillard P, 2010. En referencia al modelo teórico que subyace en la escala, está evalúa por un lado, la dimensión centrada en el ego que se refiere a las características y hábitos individuales incluyendo la percepción de los estímulos sexuales, la capacidad de concentrarse en el estímulo sexual y sentimientos y otras reacciones fisiológicas y psicológicas; en lo que se refiere a la dimensión centrada en el compañero y en la actividad sexual se toma en consideración el intercambio emocional entre las parejas sexuales y las características de las actividades sexuales, su frecuencia, variedad e intensidad.

Resultados

Las pruebas mostraron que a mayor masculinidad y femeneidad, mayor satisfacción sexual, global y en sus dos dimensiones; a mayor androginia, mayor satisfacción sexual, global y en sus dos dimensiones. Las mujeres andróginas presentan mayor satisfacción sexual focalizada en el yo (ego-focused) y mayor satisfacción sexual global que las mujeres indiferenciadas. Respecto de la satisfacción sexual en mujeres femeninas y masculinas observamos que no presentan diferencias significativas entre sí.

Por lo tanto, concluimos que en sintonía con otras investigaciones el rol sexual andrógino, que manifiesta mayor adaptabilidad y flexibilidad psicológica, se corresponde con un mayor grado de satisfacción sexual. En lo que respecta al rol de género indiferenciadas encontramos que presentan los valores más bajos en lo que se refiere a satisfacción sexual.

Discusión

La sexualidad es una dimensión fundamental del ser humano, se experimenta en todo lo que se es, en todo lo que se siente, se piensa y se hace. De este modo, no es de extrañarse que diversos estudios hayan encontrado a la satisfacción sexual significativamente relacionada al bienestar psicológico.

El estudio de la satisfacción sexual en sus distintas dimensiones cobra relevancia teniendo en cuenta que históricamente las diferentes investigaciones sobre sexualidad se han centrado en aspectos patológicos o físicos (disfunciones sexuales, conductas de riesgo, enfermedades de transmisión sexual, etc.) y se encuentra muy poco desarrollo sobre la satisfacción sexual en sí misma.

Al considerar la satisfacción sexual de manera multidimensional, teniendo en cuenta tanto factores del ego, como lo relacional, las sensaciones previas y posteriores al encuentro sexual, observamos que las mujeres, en el presente estudio, pueden sentirse satisfechas en distintos aspectos sin reducir la satisfacción sexual como consecuente a la llegada al orgasmo.

La literatura científica refiere que es esperable que mujeres andróginas tengan mayor satisfacción sexual en función de sus características de flexibilidad y adaptabilidad. Sin embargo, los resultados nos muestran que mujeres femeninas y masculinas presentan una media en satisfacción sexual poco inferior a la de mujeres andróginas. En este sentido, consideramos que las mujeres femeninas y masculinas disponen de los recursos adaptativos suficientes para alcanzar un nivel aceptable de satisfacción sexual, aunque estos recursos sean parcializados a los estereotipos sociales de género. En cuanto al grupo de mujeres que se ubican dentro del rol de género indiferenciado, observamos que presentan un nivel de satisfacción sexual significativamente menor.

El presente escrito es parte de una publicación más completa, basada en una investigación que fue llevada a cabo durante noviembre de 2016 y presentada en el 3er Congreso Argentino de Sexología y Educación Sexual (Rosario- Argentina).

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Por: Ps. Diaz Laura y Ps. Pinto Evelyn
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Referencias bibliográficas:
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La investigación de la emoción no fue considerada una empresa importante para los científicos de inicio del siglo XX y mediados del mismo, dificultando el avance en la comprensión de dicho acontecimiento, gracias a la creencia arraigada de que no se podían investigar de manera objetiva.

Empero, esto no significa que no hayan existido personas que las vieron como tema relevante para la ciencia o para la mejor comprensión de aquellos eventos “mentales”. Estas investigaciones, presentaron sus sesgos peculiares producto de las tendencias dominantes de cada época; no hay más que echar un vistazo retrospectivo para contemplar cómo desde la filosofía de los clásicos griegos hasta nuestros días las concepciones acerca de la emoción no son sino la manifestación de las distintas escuelas, orientaciones y planteamientos vigentes en ese momento. Estos investigadores, aunque respondían a la pregunta ¿qué es la emoción? Estaban muy influenciados por los sesgos de su época, generando definiciones que iban desde teorización general acerca de la mente (filosofía) hasta los mecanismos de adaptación general (psicología), probablemente muchas de las cuales solo fueron doxas.

Lyons afirma que «Las definiciones de la emoción no son más que modelos funcionales expresados en palabras, y es difícil concebir cómo alguien podría llegar muy lejos sin intentar formularlas», dándonos a entender, que primero debemos iniciar por el proceso de definición de la emoción antes de emprender una investigación seria sobre esta. Sin embargo, surge un gran problema, como mencione en el anterior párrafo, han existido infinidades de definiciones las cuales algunas han sido acertadas y otras no tanto.

«Las definiciones de la emoción no son más que modelos funcionales expresados en palabras, y es difícil concebir cómo alguien podría llegar muy lejos sin intentar formularlas»

Pongamos en contexto, Fantino en 1973 recopiló hasta 11 definiciones; Plutchik en 1980 encuentra 28 definiciones, poniendo de relieve la poca consistencia entre ellas; Kleinginna y Kleinginna en 1981 recopilaron hasta 101 definiciones. Este número abismal de definiciones ha causado un gran problema y es que no se logra vislumbrar afinidades entre estas que aporten a la ciencia de la conducta.

En general, algunas definiciones acentúan los aspectos conductuales, otras los aspectos fisiológicos; algunas son más descriptivas, otras mucho más vagas y ambiguas; algunas plantean el carácter adaptativo, otras los efectos desorganizadores. Esta información en muchos de los casos es inservible e incompleta.

¿Qué es la emoción?

Las diferentes definiciones sobre la emoción se han enfocado en aquellos aspectos que son beneficiosos para el investigador, así los investigadores centrados en los aspectos cognitivos acentúan la importancia de los pensamientos, evaluaciones y valoraciones para definir la emoción; los orientados hacia los aspectos fisiológicos resaltan la relevancia de los cambios y reacciones fisiológicas en sus definiciones, mientras que los que están interesados en los aspectos conductuales focalizan sus esfuerzos en las características expresivas y motoras de las conductas emocionales. Un ejemplo de la complejidad en la definición de la emoción reflejado en los trabajos de algunos autores:

Lewis, Rosenblum, Sullivan y Michalson, dice que la emoción consta de cinco componentes esenciales, los cuales son:

Elicitadores emocionales: los cuales son cualquier estímulo o situación que activen los receptores emocionales. Estos pueden ser exógenos o endógenos, capacidad para provocar respuestas emocionales puede ser innata o aprendida.

Receptores emocionales: son los núcleos o vías del SNC implicados en los cambios fisiológicos y/o cognitivos. Estos procesos mediante los que ejercen su acción los receptores emocionales pueden ser innatos o adquiridos a través de la experiencia.

Estados emocionales: son cambios en la actividad somática y neural que acompaña a la activación de los receptores emocionales; suelen ser específicos y pasajeros.

Expresiones emocionales; características superficiales, potencialmente observables, de la cara, la voz, el cuerpo y la actividad corporal general, que suelen acompañar a los estados emocionales.

Experiencia emocional: los procesos perceptivos, interpretativos y evaluativos, tanto conscientes como inconscientes, que realiza el sujeto acerca de su propio estado y expresiones emocionales:

• Evaluación de una situación antecedente o cambios fisiológicos. o expresión motora.
• Efectos motivadores con tendencias hacia la acción o sentimiento subjetivo.

Si observamos detenidamente estas dos formas de concebir a la emoción, nos daremos cuenta de que ambos autores la observan como un resultado originado por un estímulo interno y/o externo que implica un cambio en el organismo. Sin embargo, esto no es suficiente para definir la emoción, ya que, aunque haya una existencia necesaria de cambios para hablar de emoción, no nos reflejan la coincidencia en el número y tipo de cambios necesarios que licitan la emoción.

Cambios para hablar de emoción

Para hablar de emoción es necesarios que se produzcan cambios en un organismo. Eso ya lo tenemos claro, pero este punto es de los que mayor polémica han generado entre los investigadores, pues estos no se ponen de acuerdo para establecer el número de cambios necesarios en un organismo para que se produzca una emoción. Existen un sin número de autores que toman como principal referencia a James y afirman que el término emoción podría ser restringido a un único cambio, localizado éste en la toma de conciencia, o sentimiento consciente, de que se ha producido una variación en el estado, haciéndolo equivalente al sentimiento o experiencia subjetiva. Como señalaremos posteriormente, no es posible hacer sinónimos un concepto la emoción y una dimensión o componente del concepto la experiencia subjetiva. Otros autores, como Izard, plantean que una emoción se puede producir a causa de cambios localizados en procesos neurales, afectivos o cognitivos. Bajo esta consideración, parece claro que las emociones pueden ocurrir como una función directa de los procesos neuroquímicos y afectivos, independientemente de los procesos cognitivos.

La existencia de cambios en diversos componentes, enfatizan la idea de que todos esos cambios son necesarios para que ocurra una emoción. Pero entre estos componentes se suele hacer referencia a la denominada “tríada de respuesta”, conformada por la activación fisiológica, la expresión motora y el sentimiento o experiencia subjetiva, cambios todos ellos necesarios para hablar de emoción. No obstante, algunos autores incluyen los factores motivacionales, tales como las tendencias de acción, y los procesos cognitivos implicados en la evaluación y valoración del estímulo entre los componentes necesarios del proceso emocional (Frijda, 1987; Buck, 1993). Creemos que, aunque con mucha probabilidad todos estos componentes sufren cambios cuando ocurre un proceso emocional, no todos ellos pueden ser considerados como cambios necesarios, y mucho menos suficientes, para hablar de ocurrencia de una emoción. Sirva, a modo de ejemplo, el componente expresivo, el cual no es ni necesario ni suficiente para hablar de emoción.

Factor endógeno y exógeno

Estímulos que posean alguna peculiaridad resultan relevantes para el organismo. Este énfasis en las peculiaridades de los estímulos ha llevado a que algunos autores se refieran a las emociones en términos de detectores de la relevancia, los cuales, en última instancia, requieren de un proceso de valoración acerca de la significación de ese estímulo para el equilibrio del organismo. Siempre y cuando estos procedan de ámbitos externos o internos, los cuales tendrán una valoración de la relevancia.

Como conclusión podemos señalar que la emoción es un proceso adaptativo que forma parte de los procesos afectivos. Es decir, si bien toda emoción puede ser considerada como una forma de proceso afectivo, no todos los procesos afectivos son procesos emocionales. Además, que es un proceso multidimensional. Existen tres términos que son importantes en el proceso emocional los cuales son: afecto, posee tono o valencia, que puede ser positiva o negativa, e intensidad, que puede ser baja o alta; humor, es una forma específica del conjunto de los procesos afectivos. También implica la existencia de tono e intensidad. El humor, denota la existencia de un conjunto de creencias acerca de la probabilidad que tiene el sujeto de experimentar placer o dolor, presenta mayor duración que el afecto; Sentimiento, es la toma de conciencia respecto a la ocurrencia de una emoción. Cuando la emoción es considerada como proceso, y así tiene que ser considerada, el sentimiento es una fase o etapa en dicho proceso.

Referencias bibliográficas:

Lyons, W. (1993). Emoción. Barcelona: Anthropos.

Plutchik, R. (1980), Emotion: Theory, research, and experience: Vol. 1. Theories of emotion, 1, New York: Academic.

Kleinginna y Kleinginna, 1981 P.R. Kleinginna Jr., A.M. Kleinginna A categorized list of emotion definitions, with suggestions for a consensual definition. Motivation and emotion,, 5 (4) (1981), pp. 263-291.

Gardner, 1985 R.C. Gardner Social psychology and second language learning: The role of attitudes and motivation London:

Edward Arnold (1985) Appraisal Theories of Emotion: State of the Art and Future Development Agnes.

Moors, Phoebe C. Ellsworth, Klaus R. Scherer, and Nico H. Frijda Emotion Review Vol 5, Issue 2, pp. 119 – 124 First Published March 20, 2013