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  • Ciencia

Los niños con déficit atencional necesitan moverse para aprender – Scientific American

  • 08/05/2016
  • David Aparicio

Mucho se habla del Trastorno por Déficit de Atención con Hiperactividad (TDAH) pero, aun con toda esa información, el sistema educativo no ha comprendido totalmente cuáles son las necesidades de los niños con TDAH. En especial, desconocen qué modificaciones se necesitan tanto en el contexto del aula como en el contenido, para que el niño pueda desarrollar su potencial académico y social dentro de la escuela.

Una nueva investigación de la Universidad de Florida examinó el principal enfoque que se usa en el aula con los niños con TDAH: tranquilizarlos y ayudarlos a que permanezcan quietos. Y paradójicamente lo que más funcionó fue la intervención opuesta, la que les ofreció un espacio para canalizar su energía y ayudarlos a mantener sus niveles de atención. Según la investigación esto se debe a que el movimiento actúa como un mecanismo que facilita el funcionamiento de las habilidades ejecutivas y la memoria de trabajo.

Scientific American en español escribió un reportaje de esta investigación y aquí les presento los fragmentos más importantes:

«Las intervenciones que van dirigidas a reducir la hiperactividad son justo lo contrario de lo que deberíamos hacer con la mayoría de niños que presentan TDAH», señala Mark Rapport, de la Universidad de Florida Central y uno de los autores del estudio. Y aclara: «El mensaje no es que les dejemos correr por toda la habitación, pero sí se debe facilitar su movimiento con el fin de que puedan mantener el nivel de alerta necesario para las actividades cognitivas».

Si bien se sabía que el movimiento excesivo es una característica de los niños hiperactivos, el reciente trabajo aporta como novedad que estos se mueven cuando han de utilizar las funciones ejecutivas del cerebro, sobre todo, la memoria de trabajo. En breve, su movimiento tiene un propósito.

«Hemos descubierto que cuando estos niños están en movimiento, la mayoría de ellos funcionan mejor», señala Rapport. «Deben moverse para mantener el estado de alerta». No así los alumnos sin TDAH: aquellos que también se movieron durante las pruebas cognitivas obtuvieron el efecto contrario, su rendimiento fue peor.

Lee el artículo completo en la versión en español de Scientific American.

  • Clínica

Las personas con esquizofrenia y trastorno bipolar tendrían más riesgo de sufrir de infección por hongos

  • 06/05/2016
  • David Aparicio

Una reciente publicación de la revista Schizophrenia, nos alerta sobre los altos riesgo que tienen las personas con trastorno bipolar y esquizofrenia de sufrir de un tipo muy común de infección por hongos conocida como candidiasis, y que se podría relacionar con problemas de memoria.

La Candida es el nombre científico de un tipo de un hongo que vive en casi todas las partes de nuestro cuerpo, que es controlado por nuestro sistema inmunológico y que sólo se transforma en un problema cuando su población crece desproporcionadamente y se convierte en una infección.

Los síntomas de la candidiasis en diferentes partes del cuerpo (Medplus):

  • En la boca producen manchas blancas.
  • En el esófago puede producir dolor y dificultades para tragar.
  • Se presenta en la piel con erupciones y picasón.
  • En las mujeres puede provocar infecciones vaginales con picazón y dolor.
  • En los casos más graves puede llegar hasta el torrente sanguíneo y poner en riesgo la vida de las personas.

El estudio comparó los resultados de: 261 personas con esquizofrenia, 270 con trastorno bipolar y 277 sin estos trastornos.

Los hombres con los trastornos mencionados eran más propensos a tener una historia de infección. Las mujeres también, pero con la diferencia de que ellas tenían más problemas de memoria.

Los datos que nos ofrece está investigación no son suficientes para asegurar que hay una relacción directa entre la candidiasis y los procesos neurológicos de la esquizofrenia y el trastorno bipolar, pero si ofrece algunas pistas sobre el rol de este hongo en el desarrollo de problemas relacionados con la memoria de las mujeres con esquizofrenia y trastorno bipolar. Los autores creen que la infección podría afectar el funcionamiento del tracto digestivo y sumado al mal funcionamiento del sistema inmunológico, perjudicar los procesos responsables de la memoria.

Fuente: Psyblog

  • Clínica

Una perspectiva existencial de la ansiedad

  • 06/05/2016
  • Ben Thornhill

Søren Kierkegaard dijo que la “ansiedad es el riesgo de la libertad…Aquel que aprende a vivir con la ansiedad de manera adecuada, ha aprendido lo último.” Martin Heidegger creía que era un síntoma natural de cualquiera que vive una vida auténtica, ser consciente de su propia mortalidad y así vivir con propósito y convicción.

(Download the english version here.)

Una perspectiva existencial de la ansiedad es considerarla como algo que todas las personas inevitablemente experimentamos; parte de las reacciones corporales a los cambios cotidianos de la vida. Desafiarnos a nosotros mismos a crecer crea inevitablemente ansiedad. Tus metas deberían ponerte ansioso, de lo contrario no son lo suficientemente grandes.

Por supuesto, no es tan simple como decir sencillamente “sigue adelante.” Las personas que sufren de ansiedad necesitan ayuda para sobrellevar lo que puede convertirse en una gran fuerza destructiva en sus vidas. Sin embargo, el aspecto más crucial de un acercamiento existencialista a la ansiedad es el reconocimiento de nuestra libertad para elegir confrontarla.

Pero primero, el problema: Tenemos una situación donde millones de personas (casi 7 millones en Estados Unidos solamente) son diagnosticadas con Trastorno de Ansiedad Generalizada y consumen pastillas para tratarlo. Estas personas terminan ligeramente menos ansiosas pero igual de perdidas. El tratamiento no llega al corazón de la cuestión.

En psicoterapia existencial se hace una clara distinción entre la ansiedad existencial normal y la ansiedad neurótica. Es el diagnóstico erróneo de la primera como un “trastorno” lo que lleva a esta tendencia social preocupante donde las personas no toman resposabilidad por sus elecciones y acciones.

Un diagnóstico erróneo sumado a la medicación de lo que son reacciones fisiológicas naturales a situaciones estresantes, tiene muchas consecuencias.

En psicoterapia existencial se hace una clara distinción entre la ansiedad existencial normal y la ansiedad neurótica

La medicalización de la ansiedad ha dejado varias consecuencias:

  • Primero, la proliferación de información poco confiable sobre la verdadera naturaleza de un “trastorno”. Etiquetar a la ansiedad como trastorno invita a cualquiera que se pone nervioso antes de una entrevista de trabajo o entra en pánico solo por pensar que tiene que hablar en público, a creer que tienen una enfermedad médica.
  • Segundo, valida a la ansiedad como algo que está más allá del control de la persona; una enfermedad que necesita ser tratada o eliminada enteramente. Esto le da crédito a la víctima, animándola mentalmente a simplemente tomar píldoras para calmar sus síntomas sin desafiar a las causas de raíz.
  • Tercero, separa a la ansiedad del individuo; un invasor o huésped no querido en la mente de la víctima, que separa a esa persona de la raíz del problema y abroga su responsabilidad de lidiar con la cuestión ellos mismos.

Cuando vemos a la ansiedad de esta manera, validamos el derecho de la persona a evitar las situaciones que provocan ansiedad y les permitimos aliviar su ansiedad con medicación. Pero el uso de la medicación sólo puede ser efectivo en conjunción con otros cambios en el estilo de vida, más crucialmente ¿una gran dosis de valor?

Remover toda la ansiedad no es ni deseable ni posible, ya que es un proceso natural del cuerpo sin el cual nunca hubiéramos sobrevivido como especie. La eliminación de la ansiedad de nuestras vidas tiene sombras de un futuro distópico tal como el experimentado en “Un mundo feliz” de Aldous Huxley donde, al ser incapaces de lidiar con la ansiedad o el dolor, los ciudadanos tienen permitido el acceso ilimitado a Soma, una droga milagrosa que elimina todo dolor y ansiedad y no tiene efectos secundarios.

Remover toda la ansiedad no es ni deseable ni posible

Sin realmente confrontar las causas subyacentes de la ansiedad, el impacto en la vida del sujeto será limitado porque todavía no ha aprendido a sobrellevar su ansiedad para satisfacer sus necesidades.

Si permitimos la eliminación de la ansiedad con drogas y no vamos más allá para tratar de ayudar a la persona a combatir las conductas para evitar la ansiedad, estos comportamientos continuarán arraigándose, lo que sigue dejando a la ansiedad en control del proceso de toma de decisiones del individuo. A menos que cambiemos el comportamiento de manera que la persona pueda satisfacer sus necesidades más independientemente en el futuro, cualquier tratamiento conducirá inevitablemente a la depresión y desesperanza.

Por ende, hay muchas lecciones que podemos aprender del pensamiento existencial que podrían ayudar a abordar la ansiedad más efectivamente. Primero que todo, necesitamos reconocer que al etiquetar a la ansiedad como una enfermedad o trastorno que puede ser tratado o eliminado, la separamos de los conflictos existenciales del individuo.

Aquí las ideas de Rollo May y Max Scheler pueden ser de ayuda. Scheler argumentó que necesitamos ir más allá de la comprensión de la mente humana en formas abstractas y enfocarnos en la persona en su totalidad, no como una máquina que puede ser químicamente balanceada, sino como un ser con necesidades sociales, psicológicas y espirituales. Puede haber argumentado que nuestra meta no debería ser evitar o eliminar toda la ansiedad (no podríamos sobrevivir sin ella), sino ser capaces de vivir, tanto como sea posible, sin ansiedad neurótica y con la habilidad de tolerar y confrontar la inevitable ansiedad existencial de vivir.

La ansiedad es un indicador de que algo necesita ser abordado, no evitado o eliminado. Resalta una desconexión entre la persona que necesitamos ser y la persona que actualmente percibimos que somos. Y la manera más efectiva de cerrar esa brecha es que el individuo reconozca su responsabilidad en la situación de la vida que este pasando y haga elecciones positivas para mejorar.

Jean-Paul Sartre argumentó que somos nuestras elecciones y que tenemos tanto las herramientas como la responsabilidad para crear una existencia auténtica, significativa y con propósito a través de nuestra libertad de elección. Las elecciones que enfrentamos para satisfacer nuestras necesidades en la vida raramente son fáciles. Sin embargo, en la cultura occidental, donde la conveniencia y seguridad son extremas, las personas están desacostumbradas al esfuerzo. Una afirmación diaria de la necesidad de elegir actuar con valentía y sobrellevar nuestra propia ansiedad para convertirnos en las personas que queremos ser sería un concepto alienígena para muchos.

Necesitamos reconocer que la ansiedad es una parte de la vida

Pero esta cultura conduce a que la gente vea a la ansiedad como algo que no es natural; evitan situaciones que provocan ansiedad y terminan aborreciéndose porque no son capaces de satisfacer sus necesidades así que se desilusionan. Eso que necesitan “no pueden” hacerlo por la ansiedad. Y al etiquetarlo como un trastorno, validamos el ceder a su maligna influencia y reforzar patrones de conducta que no tratarán al problema de raíz.

Un terapeuta con enfoque existencialista, puesto de manera simple, actuaría de la siguiente forma:

  • Analizar el aparato de toma de decisiones del cliente e identificar cuándo se le permite a la ansiedad tomar control y convertirse en una fuerza destructora en la vida de esa persona.
  • Descubrir el sistema de valores del cliente; identificar fortalezas y talentos personales que le dan al cliente una motivación para abordar las causas subyacentes de su ansiedad.
  • Incitar al cliente a tomar decisiones basadas en su sistema de valores – no sus miedos – y utilizar sus fortalezas de manera saludable y productiva y comenzar a crear la vida con el propósito y significado que merece, pero que han sido negados previamente al aprender a someterse a la ansiedad.
  • Ayudar al cliente a reconocer el hecho de que tienen una responsabilidad para consigo mismos de crear sus propias situaciones en la vida y que solo él puede elegir avanzar resueltamente y hacer los cambios requeridos para convertirse en la persona que quiere ser.

Las elecciones que enfrentamos pueden hacernos sentir casi histéricamente nerviosos y hacernos vulnerables al fracaso, pero al menos nos dan la oportunidad de crear la existencia que nos debemos a nosotros mismos. En el mundo moderno, aquellos que eligen valientemente son recompensados; ellos enfrentan su ansiedad, sobrellevan la situación y aprenden que hay muchos beneficios al ser capaces de enfrentar los miedos; aprenden a tomar riesgos y exponerse a las potenciales recompensas.

Necesitamos reconocer que la ansiedad es una parte de la vida. Enfrentarla requiere valentía. Mientras más la enfrentemos, más fácil se hace elegir valientemente. Mientras más le huyamos, más tiempo frenamos. Tomar medicación, evitarla o utilizarla como excusa para la inacción no son soluciones. Verla como un llamado a la valentía, un llamado a satisfacer nuestras necesidades con el objetivo de vivir una vida saludable y llena es algo que podemos aprender del existencialismo.

Al presente, creo que la sociedad legitima no actuar valientemente de cara a la ansiedad; el existencialismo defiende el vivir valientemente con ella. Reconocer nuestro poder de elegir la opción valiente es una gran parte de eso. Como Sartre diría: somos nuestras elecciones; somos los que elegimos cómo percibimos el mundo y cómo actuamos; podemos aprender a elegir valientemente frente a la ansiedad y, por ende, crear un mundo mejor para nosotros.

Artículo editado y traducido por Alejandra Alonso y Maria Fernanda.

  • Recursos

Flexibilidad psicológica: cómo el amor transforma el dolor en propósito (Steven Hayes)

  • 05/05/2016
  • David Aparicio

El vídeo tiene subtitulos en español, para activarlo sólo debes hacer click en el botón CC del reproductor de Youtube y luego elegir español. 

Steven Hayes es uno de esos pocos investigadores que logra unir la rigurosidad científica con el carisma y calidez humana necesaria para trasmitir sus conocimientos. Hayes ha publicado alrededor de 300 investigaciones y más de 27 libros. Sal de tu mente, entra en tu vida, es su libro más conocido y en sus páginas explica los procesos mentales relacionados con el sufrimiento humano y cómo puede ayudarnos la Terapia de Aceptación y Compromiso (ACT) para relacionarnos de una manera diferente con nuestros pensamientos. Hayes demuestra que la psicoterapia no puede estar alejada de la investigación y que la única manera de ofrecer tratamientos eficaces es a través de la evidencia que los sustente.

Hace dos años, publicamos una entrevista exclusiva que le hizo Fabián Maero a Steven Hayes y con ella lo pudimos conocer un poco más sobre él y sus desarrollos teóricos.

En esta oportunidad les queremos trasmitir una presentación que hizo Hayes en una Ted Talk organizada por la Universidad de Nevada, en Estados Unidos, la universidad donde Hayes es catedrático. Su presentación es muy valiosa, con ella conoceremos la relación de Hayes con los ataques de pánico, qué lo llevó a investigar este modelo y la importancia de la flexibilidad psicológica.

En Psyciencia hemos creado un Book Club de lectura y el primer libro que elegimos fue Sal de tu mente, entra en tu vida Te invitamos a unirte al grupo de análisis y lecturas. Ya somos más de 2000 lectores y nos encantaría tenerte con nosotros. Síguenos aquí.

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Las personas con trastorno bipolar son propensas a sufrir de ansiedad después de un episodio maníaco

  • 05/05/2016
  • David Aparicio

Lo primero que se nos viene a la mente cuando hablamos del trastorno bipolar, son los altibajos emocionales de manía y depresión. Sin embargo una nueva investigación de la revista Molecular Psychiatry, nos sugiere que también podrían sufrir de episodios de ansiedad después del episodio maníaco. Sus datos también reaseguran la idea de que el trastorno depresivo la ansiedad generalizada se comportan virtualmente como la misma condición genética.

Más de 30 mil personas participaron en la investigación. Se les aplicó a todos los diagnosticados con el trastorno bipolar una escala para evaluar el nivel de incidencia de los episodios maníacos y después de tres años se les aplicó otra escala para conocer la incidencia de la ansiedad y depresión. Sus resultados fueron después comparados con el grupo control.

Los análisis demostraron que aquellos participantes que habían vivido episodios maníacos tenían prácticamente las mismas probabilidades de sufrir de depresión y ansiedad; y que esas dos condiciones mucho más comunes en aquellos con manía en comparación con los que no habían sufrido de ese episodio. Así también se encontro que los participantes con depresión tenían mayor riesgo de sufrir de manía o ansiedad en comparación con los que no tenían depresión.

«Durante años hemos perdido las oportunidades de evaluar los efectos del tratamiento para el trastorno bipolar en la ansiedad», dijo Mark Olfson, coautor de la investigación. «Los resultados de nuestro estudio sugieren que los investigadores deben empezar a preguntarse sobre la extensión de los tratamientos del trastorno bipolar para aliviar los síntomas de la ansiedad, así como también los de la manía y depresión.

La investigación concluye con recomendaciones a la hora de evaluar a los pacientes y se pide que haya mayor atención cuando se presentan síntomas recurrentes de ansiedad porque también podrían ser indicadores de manía.

Fuente: Psychcentral

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  • Ciencia

¿Por qué comprar experiencias nos hace más felices?

  • 05/05/2016
  • Edith Gómez

Sería lógico pensar que la compra de un producto, por ejemplo un móvil de última generación, un portátil, una prenda de vestir, puede hacernos más felices que si compramos una experiencia, por ejemplo ir a un concierto, comer un helado de tu sabor preferido, apuntarte a clases de baile o viajar a Indonesia. El motivo de este argumento es que un producto dura mucho tiempo y una experiencia se esfuma en cuestión de minutos.

Lo cierto es que los investigadores Leaf Van Boven y Thomas Gilovich realizaron una investigación cuyo resultados difieren de la hipótesis anterior.

El profesor de psicología de la Universidad de Cornell, Gilovich, afirma que cuando compramos objetos sentimos satisfacción, pero con fecha de caducidad. Y cuando nos acostumbramos a esa felicidad, con el tiempo ese encanto se va perdiendo.

Por tanto, para Gilovich lo que realmente nos hace feliz no es el Golf nuevo que acaba de salir al mercado o el último MAC, sino gastar el dinero en experiencias como viajar, practicar algún deporte, comer en un restaurante, asistir a un evento, etc.

Con el fin de descubrir qué es lo que hacía más feliz a la gente, Gilovich realizó un estudio con Leaf Van Boven, y la web especializada en investigación, ScienceDaily recoge las conclusiones.

el nivel de satisfacción era el mismo para uno y para el otro, pero a medida que pasaba el tiempo, la satisfacción que venía de la compra de objetos bajaba

Todo empezó con una encuesta nacional dirigida por Harris Interactive on behalf of Northwestern Mutual Financial Network en la que participaron más de 12.000 ciudadanos americanos. Van Boven descubrió que lo que les hacía más felices a estas personas no era la adquisición material de un producto en sí mismo, sino invertir en una experiencia.

En un segundo estudio de seguimiento, donde participaron estudiantes universitarios, Van Boven llegó a la conclusión que los sentimientos de los estudiantes eran más positivos cuando pensaban en invertir en experiencias que cuando realizaban una compra material.

Este estudio de investigación dirigido por Van Boven salió en la publicación de Diciembre de 2003 de la revista Journal of Personality and Social Psychology, donde el profesor Gilovich también participó y consistió en lo siguiente:

Hicieron dos grupos al azar con los estudiantes universitarios, a uno se le indicó que pensara en objetos comprados recientemente y al otro que contara una experiencia por la que tuvieron que pagar y que vivieron hace poco también.

Al principio, el nivel de satisfacción era el mismo para uno y para el otro, pero a medida que pasaba el tiempo, la satisfacción que venía de la compra de objetos bajaba, algo que no ocurría con la satisfacción de la experiencia, que subía. Por tanto, las experiencias daban más felicidad a corto y largo plazo, mientras que los objetos sólo a corto plazo.

El motivo por el que ocurría esto era porque siempre retenemos más en la memoria lo positivo que vivimos. Por ejemplo, olvidaste las agujetas que tuviste el primer día tras practicar zumba, sin embargo recuerdas la subida de adrenalina que sentiste al bailar la coreografía. En definitiva, aunque un objeto dure más, las experiencias las sentimos como parte de nosotros durante mucho tiempo.

Con los productos se tiende a perder el valor que le damos al principio. ¿Recuerdas hace dos años el móvil que te compraste? De última tecnología, potente, bonito…y sin embargo, a la semana (o un poco más), pierdes la ilusión en él porque el artículo ha perdido su atractivo al convertirse en un objetivo usado, antiguo o pasado de moda.

Además, otra razón por la que demuestran que las experiencias generan más felicidad que los objetos es que cuando vamos a un restaurante o viajamos, lo hacemos acompañado, y por tanto la sociabilidad, indiscutiblemente, nos hace sentirnos mejor.

Pasar tiempo con otras personas también forma parte de esa experiencia. Pero cuando nos centramos en un objeto, ocurre exactamente lo contrario, tendemos a aislarnos de las personas que nos rodean y dedicar todo nuestro tiempo a lo material.

Teniendo en cuenta este estudio y su revelación de que los buenos recuerdos de las experiencias permanecen en nuestra mente un largo periodo de tiempo, y por tanto, nos produce mayor satisfacción y felicidad, ¿qué experiencia pagarías próximamente y con quién la compartirías?

  • Ciencia

Neurociencia: evitar el desengaño – Investigación y Ciencia

  • 05/05/2016
  • David Aparicio

Hoy el mundo habla de las neurociencias como la disciplina que tiene la última palabra respecto a nuestra conducta. Pero lo que muchos no saben es que hay un movimiento creciente de académicos, investigadores, psicólogos y filósofos, preocupados por el neurocentrismo o excesivo uso de  débiles teorías cerebrales para explicar la conducta humana.

Relacionado con esto, La revista Investigación y Ciencia ha publicado un completo análisis del escritor y filósofo español, Marcos Alfredo, sobre el estado actual y relevancia del los aportes de las neurociencias, el neurocentrismo y su similitud con el genocentrismo.

El artículo contiene varios argumentos dignos de analizar y debatir, y también hace mención a uno de los mejores libros que he leído sobre el neurocentrismo, se llama Brainwashed, y se los recomiendo a todos aquellos que quieran conocer examinar con más detenimiento que es lo que realmente pueden ofrecernos las neurociencias.

Un extracto del artículo:

“Para empezar, el intento de reducir todo lo humano al cerebro nos hace olvidar la complejidad del cuerpo en su conjunto, así como sus interacciones con el medio natural, social y cultural. Del mismo modo que para entender el funcionamiento de los genes hemos tenido que ir más allá de estos y llegar a la epigenética, probablemente debamos emprender estudios epicerebrales que, para comprender el funcionamiento del cerebro, acaben incluyendo al organismo y sus entornos. El genocentrismo conoce hoy horas bajas, y algo similar empieza a ocurrir con el cerebrocentrismo. El cerebro no percibe, ni piensa, ni decide, ni recuerda: todo eso lo hacen las personas. Por más que, evidentemente, estas lo logren gracias, entre otras cosas, a su cerebro.”

Lee el artículo completo en Investigación y Ciencia.

  • Ciencia

Las creencias paranormales podrían incrementar los episodios de déjà vu

  • 04/05/2016
  • David Aparicio

En la última conferencia anual del British Psychological Society un grupo de jóvenes investigadores presentó un póster sobre los resultados de una curiosa investigación que evaluó la relación entre las creencias paranormales y la frecuencia con la que las personas experimentan los déjà vu.

No se tienen muchos detalles del estudio porque todavía no se ha publicado en una revista académica, pero la web especializada en investigación, AlphaGalileo, nos cuenta brevemente sus resultados.

La investigación reclutó a 100 personas a las cuales se les aplicó una escala que permitía conocer sobre sus niveles de estrés percibido, la creencias de experiencias paranormales y las creencias sobre los déjà vu.

Sus análisis mostraron un poderosos vínculo entre las creencias paranormales y la frecuencia, disfrute e intensidad de los déjà vu. Así también encontraron una relación con el estrés pero sólo en cuanto a la intensidad y duración de los episodios.

Estos resultados cuestionan la idea de que el estrés sea un disparador de los episodios de déjà vu, un factor que había sido considerado por investigaciones previas pero que no habían considerado las creencias paranormales. Los autores explican que los déjà vu podrían formar parte normal de la vida de aquellos que están más abiertos a ese tipo de experiencias  en vez de interpretarlos como consecuencia de eventos negativos.

La investigación es sumamente interesante y nos deja con ganas de saber más sobre ella, y también nos demuestra que no es necesario tener un doctorado en psicología para empezar a investigar y aportar a la ciencia, con la formación y entrenamiento adecuado todos los psicólogos deberíamos ser capaces de hacer investigaciones rigurosas.

Estaremos atentos a la publicación de este estudio para darle una cobertura más profunda.

Fuente: AlphaGalileo

  • Clínica

Tratamientos en Trastorno del Espectro Autista: ¿Son todos igual de eficaces?

  • 04/05/2016
  • Mauro Colombo

El Autismo es un trastorno ampliamente heterogéneo, que presenta en común con todo el espectro dificultades en los aspectos social, afectivo, emocional, intelectual y de lenguaje; a la vez que se manifiesta de forma particular en cada persona. Esto significa que los desfasajes que puedan existir en cada área varían, no habiendo dos sujetos con las mismas características. En cuanto a los niños, un porcentaje amplio de los mismos además presentan problemas conducta (Hastings, 2003). Esto hace del TEA un trastorno sumamente complejo, ya que cualquier intervención terapéutica debe contemplar por un lado los elementos comunes presentes, así como las características personales.

A su vez, hablar de tratamientos eficaces supone un gran desafío, dado que en los últimos años, a la par del incremento en los diagnósticos, creció en forma exponencial la oferta terapeútica. Aquellos padres cuyo hijo fue diagnosticado con TEA se ven en la necesidad de elegir entre una multiplicidad de abordajes, que van desde dietas sin gluten, pasando por terapias con animales a tratamientos de corte conductual, psicodinámicos (psicoanálisis), de integración sensorial y hasta psicoterapias expresivas, por nombrar solo algunos.

Esto hace del TEA un trastorno sumamente complejo

Llegados hasta este punto, no habría mayores dificultades en la elección si todos los abordajes fuesen igualmente eficaces, es decir, produjeran los mismos resultados. Sólo sería una decisión basada en preferencias personales, cercanía de los terapeutas, horario de atención y variables de este tipo. Pero la cuestión central radica en que de no producir efectos semejantes, tanto el niño como la familia perderían tiempo irrecuperable, en el que tal vez ciertos aprendizajes pudieran no darse jamás. El caso del lenguaje es tal vez el más representativo, donde una intervención temprana y eficaz puede hacer una gran diferencia, tanto en la adquisición como en el desarrollo posterior del mismo (Martos, 2002).

Teniendo en cuenta este escenario, además de la obligación ética y legal que tienen los profesionales de ofrecer terapias empíricamente validadas, es que se desarrollan las guías de buenas prácticas para distintos trastornos, en este caso autismo. El objetivo buscado es que estas guías orienten tanto a profesionales como a familiares en la elección de los mejores tratamientos disponibles para cada problema.

Una intervención ineficaz o a destiempo puede comprometer la adquisición de ciertos aprendizajes y desarollos

En este artículo se expondrán las conclusiones a las que llegó el Grupo de Estudio de TEA del Instituto de San Carlos III, en España, a partir de la revisión de evidencia científica disponible en tratamientos para autismo. Para esto, el grupo utilizó las siguientes fuentes:

  • Revisiones realizadas por instituciones que utilizan para la evaluación de los estudios los principios de medicina basada en la evidencia (MBE).
  • Guías internacionales de buena práctica.
  • Revisiones realizadas por grupos de expertos.
  • La propia opinión del Grupo de Estudio.

La denominada MBE clasifica los estudios de acuerdo al diseño utilizado  en  diferentes  niveles de evidencia, y en base a esto asigna distintos grados de recomendación a los mismos. Existen distintas clasificaciones, aunque en líneas generales coinciden en los puntos más importantes. Estas clasificaciones son muy importantes, ya que no tiene la misma validez un estudio de caso único, donde se dificulta la tarea de generalizar los resultados al resto (o al menos a ciertos subgrupos) de la población con TEA; de un estudio que analiza por ejemplo a 200 niños con autismo, separados en un grupo al que se le ofrece la terapia X, de otro al que se le aplica la terapia Y. En este último caso, además de poder estudiar las características comunes que poseen quienes participan del tratamiento, puede analizarse la efectividad que posea cada abordaje en comparación con el otro. Para ver una explicación más detallada de los diferentes niveles de evidencia, pueden acceder a este artículo de Psyciencia publicado anteriormente.

Luego de una búsqueda realizada por el Grupo de Estudio en distintas bases de datos bibliográficas y de la selección de aquellos estudios con mejores diseños metodológicos, se identificaron casi una centena de investigaciones, además de 5 guías de buena práctica en autismo. Por una razón de extensión, no me detendré a analizar las conclusiones de cada tipo de tratamiento estudiado, pero se expondrán tanto las características que debe poseer todo abordaje válido, como aquellas terapias que poseen evidencia a favor, de las que no.  

Conclusiones de la revisión

Dentro de los tratamientos sin evidencia a favor y no recomendados, el grupo encontró a los siguientes:

  • Doman- Delacato
  • Lentes de Irlen
  • Comunicación facilitada
  • Terapia psicodinámica
  • Secretina
  • Terapia antimicótica
  • Tratamiento con quelantes
  • Inmunoterapia
  • Terapia sacrocraneal
  • Terapias asistidas con animales

Aquellos con evidencia débil y solo recomendados en estudios experimentales:

  • Integración auditiva
  • Integración sensorial
  • Psicoterapias expresivas
  • Vitaminas y suplementos dietéticos
  • Dietas sin gluten/caseína

Aquellos recomendados, aunque con evidencia débil:

  • Promoción de competencias sociales
  • Sistemas alternativos/aumentativos de comunicación
  • Sistema TEACCH
  • Terapia cognitivo- conductual
  • ISRS en adultos

Por último, tratamientos con evidencia favorable y recomendados:

  • Intervenciones conductuales
  • Risperidona

Una de las observaciones generales realizadas por el grupo es la falta de estudios sistemáticos por parte de algunos de los tratamientos estudiados. En muchos tipos de abordaje existen diseños de caso único, lo que imposibilita generalizar los resultados a otras personas con TEA. Otra de las observaciones que llaman la atención es que algunos tratamientos no solo no poseen evidencia a su favor, sino que directamente contradicen el conocimiento actual sobre el trastorno.

si bien la oferta de tratamientos es muy amplia, son muy pocos los abordajes que poseen estudios que avalen su eficacia

A continuación se sintetizan las recomendaciones del Grupo para una práctica efectiva en  autismo:

  • Un buen tratamiento debe ser individualizado. La diversidad en la manifestación de los TEA hace imposible aplicar un único tratamiento a todos de forma efectiva. Al mismo tiempo, todo tratamiento debe estar orientado hacia los intereses y motivaciones de los pacientes.
  • Todo buen tratamiento debe ser estructurado. Éste elemento se identifica como imprescindible en cualquier intervención adecuada. Con estructuración no se refiere solo a los objetivos que se desean alcanzar, sino a la adecuación del ambiente y contexto a las necesidades de las personas con TEA.
  • Un buen tratamiento debe ser intensivo y extensivo a todas las áreas donde se desempeñe la persona. Se busca que se aprovechen todas las oportunidades naturales y de todos los contextos para que los pacientes puedan educarse en múltiples ambientes, generalizando sus aprendizajes a todos los contextos.
  • La participación de la familia es un elemento fundamental de todo buen tratamiento. Estos tienen que participar no solo en el planeamiento de objetivos a corto y largo plazo, sino que además deben ser orientados por los profesionales para ser una suerte de “coterapeutas” en la enseñanza y tratamiento de sus hijos.

Para finalizar, como ya se señaló, se remarca la importancia de una detección y atención

temprana, las que sumadas a las características de toda buena práctica, mejoran las perspectivas de desarrollo de los pacientes, brindando una mejor calidad de vida personal, familiar y dándole mayores herramientas a las personas para ser autónomas y desenvolverse en la sociedad.

Artículo editado por Fabián Maero.

Referencias

Grupo de Estudio de los Trastornos del Espectro Autista del Instituto de Salud Carlos III. Ministerio de Sanidad y Consumo. España. (2006). Guía de buena práctica para el Tratamiento de los Trastornos del Espectro Eutista. Rev Neurol, 43, 425-438.

Hastings, R.P. (2003). Child behaviour problems and partner mental health as correlates of stress in mothers and fathers of children with autism. Journal of Intellectual Disability Research, 47, 231-237.

Martos-Pérez, J., Llorente-Comí, M. (2013). Tratamiento de los trastornos del espectro autista: unión entre la comprensión y la práctica basada en la evidencia. 

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La técnica del ábaco mental sería más efectiva que las tutorias para enseñar matemáticas a los niños

  • 04/05/2016
  • David Aparicio

El ábaco es considerado el instrumento de cálculo aritmético más antiguo del mundo. Durante miles de años fue una herramienta indispensable en las transacciones comerciales. Pero con la llegada de la calculadora, las computadoras y los nuevos métodos de enseñanza, muchos calificaron al ábaco como una tecnología obsoleta e ineficiente que no concuerda con el mundo digital y moderno en el que vivimos.

 a nivel de velocidad y precisión que son comparables con el uso de la calculadora

Sin embargo, y para nuestro asombro, el ábaco sigue siendo usado en diferentes lugares del mundo, principalmente en países que sobresalen en las evaluaciones internacionales de educación como Singapur, India, China y Japón; y no por puro capricho, sino que ellos han encontrado que este instrumento ofrece ventajas a nivel de velocidad y precisión que son comparables con el uso de la calculadora, además, permite a las personas hacer operaciones incluso cuando están hablando.

Hay dos maneras de usar el ábaco: la manera tradicional, con el instrumento material; y el ábaco mental, una técnica que simula con las manos su movimiento y permite hacer las operaciones mentalmente (como cuando multiplicas sin lápiz y papel).

Hace unos días me encontré con un vídeo de una escuela en India que enseña a los niños a usar el ábaco mental y quedé muy impresionado al ver la velocidad y precisión con que esos pequeños hacían complejas operaciones aritméticas.

Mira el vídeo:

El vídeo es sorprendente, pero, ¿qué dicen los estudios? La literatura científica no tiene muchas investigaciones que hayan comparado el uso del ábaco mental versus otros métodos de aprendizaje.

Interesados en este tema, un grupo de psicólogos de las universidades de Harvard y Stanford publicaron un estudio en la revista Child Development, que les tomó tres años de investigación y ofrecen datos muy interesantes sobre los beneficios del ábaco.

El equipo logró contar con la participación de 183 niños que tenían entre cinco y siete años de edad en una escuela en la India. A todos se les aplicó un test preliminar para conocer sus habilidades cognitivas y aritméticas. Luego fueron separados aleatoriamente en tres grupos: un grupo recibió tres horas a la semana de entrenamiento con el ábaco (al principio con el ábaco físico y luego con el ábaco mental); el segundo grupo recibió tres horas de tutorías en matemáticas después de la escuela; y el tercer grupo recibió mitad y mitad de las tutorías.

habían mejorado sus habilidades matemáticas, de cálculo, de aritméticas y de comprensión conceptual

Al cabo de tres años, los psicólogos volvieron a tomar pruebas cognitivas y aritméticas, compararon los datos y encontraron que los niños que recibieron entrenamiento con el ábaco mental habían mejorado sus habilidades matemáticas, de cálculo, de aritméticas y de comprensión conceptual; además sobrepasaron a todos aquellos que recibieron las tres horas de tutoría tradicional. Los resultados también demostraron modestas ventajas en las notas de los niños en matemáticas y ciencias.

Los psicólogos explican que el uso del ábaco mental no se tradujo en mayores beneficios en las habilidades cognitivas y no cambió las actitudes o ansiedad de los niños hacia las matemáticas. Esto pareciera ser una mala noticia, pero en realidad es algo bueno, ya que quiere decir que los hallazgos no son resultados del efecto placebo.

“Nuestra evidencia sugiere que el ábaco mental provee estos beneficios al construir en los niños, las capacidades cognitivas preexistentes en vez de modificar sus habilidad para visualizar y manipular objetos en la memoria de trabajo”, concluyen los autores.

Quizás sea hora de desempolvar esta vieja herramienta de enseñanza y volver a usarla.

Fuente: The British Psychological Society

  • Recursos

La impulsividad y la búsqueda de sensaciones como predictores de la conducta antisocial en adolescentes (PDF)

  • 03/05/2016
  • David Aparicio

El objetivo del presente estudio fue determinar el nivel predictivo de la búsqueda de sensacio- nes y la impulsividad en la conducta antisocial de adolescentes. Participaron 408 jóvenes: 49.8% hombres y 50.2% mujeres.

Para medir la impulsividad se utilizó la versión adaptada de la Escala de Plutchik, que consta de catorce reactivos; la conducta antisocial se evaluó por medio del PO- SIT , en su versión adaptada para México, que consta también de catorce reactivos. Además, se empleó la Escala de Búsqueda de Sensaciones, constituida por tres dimensiones: búsqueda de aventuras y riesgo, búsqueda de placer, y cautela. Todas estas escalas tienen un formato tipo Likert con cuatro opciones de respuesta.

Los resultados mostraron que la impulsividad y la búsqueda de riesgo explicaron 31% de la varianza de la conducta antisocial.

Descarga la investigación en formato PDF.

Autores: Diana Betancourt Ocampo y Sahid Rafael García Campos

Fuente: Redalyc

  • Ciencia

Book Club de Psyciencia: «Sal de tu mente, entra en tu vida» de Steven Hayes, libro elegido de mayo

  • 03/05/2016
  • David Aparicio

Psyciencia es mucho más que un medio digital. Somos una comunidad de medio millón de personas a las que les apasiona la psicología, la educación, la clínica y las neurociencias.

Durante las últimas semanas hemos estado considerando la idea de crear un grupo de lectura o Book Club que pueda aprovechar la inteligencia colectiva que viene de nuestros lectores, para enriquecer el conocimiento y motivarnos los unos a los otros a leer más sobre la psicología científica. Ayer hicimos una breve consulta para evaluar si estaban interesados y recibimos más de 200 comentarios entusiasmados por empezar con esta idea. No queremos demorar más. Bienvenidos al Book Club De Psyciencia.

Cómo funcionará

La idea es bastante sencilla. No queremos que el Book Club sea una carga, sino una comunidad de aprendizaje. Por eso hemos decidido que la elección será hecha a veces por ustedes y a veces por nosotros. A inicio de cada mes elegiremos un libro o propondremos tres opciones para que ustedes voten y elijan. Leeremos libros en español e inglés. Entendemos que probablemente haya menos participación en las lecturas en inglés. Pero también creemos que puede ser aprovechado como una oportunidad para expandir nuestro conocimientos. Hoy en día, el inglés es la lengua predominante en el desarrollo científico, y excluirla sería un error.

 Leeremos libros en español e inglés

Los que le dan vida a un club de lectura son los participantes, por eso queremos conocer sus opiniones, lo que aprendieron con las lecturas y sus conocimientos. Dividiremos la cantidad total de capítulos del libro elegido del mes en 4 discusiones que se organizarán los viernes. Cabe aclarar que el debate será moderado. No se aceptarán comentarios que no estén relacionados con el libro seleccionado, que contengan insultos o SPAM.

Es la primera vez que hacemos un grupo de lectura. Así que es probable que modifiquemos algunos detalles durante los primeros meses. Será prueba y error, pero lo importante es que aprenderemos y nos enriqueceremos con las lecturas.

¿Estás listo para empezar?

El primer libro será: «Sal de tu mente, entra en tu vida», de Steven Hayes. El libro puedes comprarlo digital en Amazon, Desclée o también en la plataforma online Scribd. Para participar ingresa al Book Club de Psyciencia, la comunidad en Facebook que hemos especialmente creado para todos los lectores.

  • Sponsor

Curso online de estadística práctica para la investigación psicológica I (40%OFF)

  • 02/05/2016
  • David Aparicio

Saber hacer investigación te da una enorme ventaja laboral porque es una de las habilidades académicas más valoradas y buscadas en el ámbito psicológico. Y es que sin investigación ninguna ciencia puede avanzar.

Para todos aquellos interesados en aprender más sobre investigación, La Asociación para el Avance de la Ciencia Psicológica (AACP) nos trae una nueva propuesta online: Estadística para la Investigación Psicológica I, con el cual aprenderás a manejar el SPSS –la principal herramienta de todo investigador psicológico–, técnicas de contraste de hipotesis y comparación de grupos. Los conocimientos básicos para ir forjando tus conocimientos y currículo como investigador.

Estadística práctica para la investigación psicológica I

El curso inicia el 16 de mayo, tiene una duración de 2 meses y tiene cuatro clases.

Temario

Clase 1

MANEJO GENERAL DEL PROGRAMA ESTADÍSTICO SPSS

■ Comandos generales para el manejo de bases de datos: segmentar base y seleccionar casos.

■ Comandos para transformar datos: calcular y recodificar variables.

■ Obtención de tablas de distribución de frecuencia y de contingencia.

■ Cálculo de medidas de posición, de tendencia central y de variabilidad.

Clase 2

TÉCNICAS PARA CONTRASTE DE HIPÓTESIS

■ Contraste de hipótesis en muestras independientes.

Aplicación práctica de prueba T de Student.

■ Contraste de hipótesis en muestras apareadas.

Aplicación práctica de prueba T de Student.

Clase 3

PRUEBAS PARA COMPARACIÓN DE GRUPOS

■ Determinación de la normalidad de una muestra.

Aplicación práctica de pruebas: Shapiro-Wilk y Kolmogorov Smirnov.

■ Comparación de muestras con pruebas paramétricas.

Aplicación práctica de ANOVA de un factor.

■ Comparación de muestras con pruebas no paramétricas.

Aplicación práctica de U de Mann-Whitney y H de Kruskall- Wallis.

Clase 4

PRUEBAS PARA EVALUACIÓN DE ASOCIACIONES ENTRE VARIABLES

■ Evaluación de asociaciones entre variables con pruebas paramétricas.

Aplicación práctica de correlación lineal de Pearson y regresión lineal simple.

■ Evaluación de asociaciones entre variables con pruebas no paramétricas.

Aplicación práctica de Rho de Spearman y Chi cuadrado.

Docente

El docente encargado del curso es Lucas Cuenya, Dr. en psicología, docente de estadística en la Universidad de Buenos Aires e investigador asistente del IDIM-CONICET.

Costos

El curso tiene un descuento exclusivo del 40% y el precio es de 720 pesos argentinos y para latinoamérica un costo de 72 dólares.

Para mayor información ingresa aquí.

  • Ciencia

Definición de la semana: Amnesia

  • 02/05/2016
  • Alejandra Alonso

La amnesia puede definirse como la pérdida de la memoria. El DSM V menciona a la Amnesia Disociativa, o el no ser capaz de acordarse de información autobiográfica importante, usualmente traumática o estresante. Esta incapacidad para recordar no es compatible con el olvido ordinario y tampoco se debe a los efectos de alguna sustancia o enfermedad médica. Así mismo, no se puede explicar mejor por un trastorno de identidad disociativo, un trastorno de estrés postraumático, un trastorno de estrés agudo, un trastorno de síntomas somáticos o un trastorno neurológico (Myers, 2006; APA, 2013).

Esta condición puede darse también en el síndrome de Korsakoff, una enfermedad que suele desarrollarse debido al abuso en el consumo de alcohol e involucra generalmente una amnesia retrógrada o la incapacidad de recordar información adquirida antes del daño cerebral; en algunos casos, esta pérdida de memoria puede abarcar la vida completa del sujeto. Esta amnesia es comúnmente causada por daños en el lóbulo temporal medial, el diencéfalo y el prosencéfalo basal (Alberts, Butters & Levin 1979; Fujii, Moscovitch, Nadel, Cermak, 2000). La amnesia retrógrada puede ser observada también en condiciones como la enfermedad de Alzheimer y la enfermedad de Huntington (Beatty, Salmon, Butters, Heindel, Granholm, 1988).

También existe la Amnesia Global Transitoria, que incluye amnesia tanto retrógrada como anterógrada (incapacidad para crear nuevos recuerdos) y dura menos de 24 horas, aunque se han reportado variaciones significativas a este período de tiempo. Si bien se han hecho hipótesis y estudios, los mecanismos que llevan al desarrollo de la Amnesia Global Transitoria son inciertos, y no necesariamente indican isquemia (Hunter, 2011).

Otra clase es la Amnesia de la fuente, que se refiere al hecho de atribuirle a una fuente equivocada los sucesos que vivimos, sobre los que escuchamos, leímos o nos imaginamos. Esta amnesia es la base de los recuerdos falsos (Myers, 2006).

Asimismo, hay individuos que reportan una supuesta incapacidad de acordarse lo experimentado durante una hipnosis. Este tipo se denomina amnesia poshipnótica (Myers, 2006).

Además existen también otros tipos de amnesia, entre ellos la Amnesia debida a traumatismo craneoencefálico, la Amnesia Epiléptica Transitoria, la Amnesia Asociada a un Accidente Isquémico Transitorio y la Amnesia Psicógena, que abarca a la pérdida de memoria dada sin que hayan factores orgánicos demostrables o lesión anatómica (Marín-García & Ruíz Vargas, 2008).

Fuentes:

Alberts, Butters & Levin (1979), Temporal Gradients in the Retrograde Amnesia of Patients With Alcoholic Korsakoff’s Disease

American Psychiatric Association (2013), Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders 5th ed. Washington DC

Beatty, Salmon, Butters, Heindel, Granholm (1988), Retrograde amnesia in patients with Alzheimer’s disease or Huntington’s disease

Fujii, Moscovitch, Nadel, Cermak (2000), Memory consolidation, retrograde amnesia, and the temporal lobe

Hunter (2011), Transient Global Amnesia

Marín-García & Ruíz Vargas (2008), Amnesia global transitoria: una revisión. I. Aspectos clínicos

Myers, D. (2006) Psicología 7ma edición, Editorial Médica Panamericana:Madrid

Imagen: Roman Kraft (Unsplash)

  • Clínica

La adicción a los videojuegos y los jóvenes con depresión y TDAH

  • 02/05/2016
  • David Aparicio

Los adolescentes y hombres jóvenes diagnósticados con el trastorno de déficit de atención con Hiperactividad (TDAH), depresión y trastorno obsesivo compulsivo son más propensos a desarrollar problemas de adicción a los vídeojuegos.

La revista académica Psychology Of Addictive Behaviors nos ofrece los datos de una investigación que evaluó a más de 20,000 personas con la Escala de Adicción a Vídeojuegos para Adolescentes de Lemmens y colaboradores(2009), que considera que la conducta adictiva tiene una duración de seis meses y está compuesta por ítems como:

  • “Te la pasas todo el día pensando en jugar un vídeojuego”
  • “Pasas cada vez más tiempo juegando videojuegos”
  • “Juegas videojuegos para olvidarte de la vida real”
  • “Otros han intentado, sin exito, ayudarte a reduir el uso de vídeojuegos”
  • “Te sientes mal cuando no puedes jugar vídeojuegos”
  • “Tienes peleas con los demás (amigos y familia) debido a las largas horas que le dedicas a los videojuegos
  • “Has descuidado otras actividades importantes de tu vida (escuela, trabajo, deportes) por jugar vídeojuegos.

La escala sugiere que las personas que puntuan en cuatro o más de estos items podrían tener un problema de adicción con los vídeojuegos.

podría traducirse como un mecanismo de defensa, de escape o de afrontamiento

Al comparar los resultados de todos los participantes se encontró una relación significativa entre los trastornos mencionados y la adicción a los vídeojuegos.

La evidencia provista por estos datos permite sugerir que la adicción encontrada podría traducirse como un mecanismo de defensa, de escape o de afrontamiento que utilizan aquellas personas para aliviar la carga emocional, los síntomas o los impulsos caractéristicos de sus trastornos.

Con el tamaño de esta muestra, los investigadores también pudieron explorar las diferencias entre el género de los participantes y encontraron que los varones eran más propensos a los vídeojuegos online, los juegos de azar y la pornografía. En cambio, las mujeres eran más problemas a utilizar las redes sociales, los chats y las compras online.

La adicción a los videojuegos como categoría diagnóstica todavía no está incluida en los manuales estadísticos de diagnóstico. Sin embargo, cada vez se publican más investigaciones que encuentran patrones característicos específicos de la adicción a vídeojuegos y es necesario desarrollar programas de prevención especialmente diseñado para aquellos en riesgo de desarrollar esta adicción.

Fuente: ScienceDaily

  • Ciencia

Ser amable mejora tu estado de ánimo y aumenta tus niveles de dopamina

  • 28/04/2016
  • Alejandra Alonso

Si estás llegando tarde al trabajo, te cortaron el cabello demasiado corto o accidentalmente te duele la cabeza, posiblemente no te sientas muy bien. Aunque es sencillo autocompadecerse de uno mismo y darse un gusto yendo de compras, eso no te va a hacer sentir mejor. Científicos de la Universidad de South, sugieren que los actos de amabilidad mejoran tu humor y tu bienestar general más que la terapia de las compras.

El estudio, dirigido por la Dra. Katherine Nelson, incluyó a 473 participantes y tuvo una duración de 6 semanas. Los investigadores buscaron comparar el comportamiento prosocial – practicar actos de amabilidad hacia otros o hacia el mundo – con la conducta orientada a uno mismo (o ser amable con uno mismo).

Se dividió a los participantes en cuatro grupos: al primer grupo se le pidió que realizara actos de amabilidad que ayudaran al mundo (como recoger basura); el segundo realizó actos de amabilidad hacia otras personas (como comprarle café a un amigo o cocinarle a alguien); los sujetos que conformaban el tercer grupo dirigieron los actos de amabilidad hacia sí mismos (tomarse un día libre o ejercitar más); y, por último, el cuarto grupo no alteró su rutina diaria.

Antes del experimento y seis semanas después, los participantes rellenaron un cuestionario que evaluaba su bienestar psicológico, emocional y social. También se les pidió reportar sus emociones negativas y positivas semanalmente, por el tiempo que duró el estudio.

Se observó que los participantes que realizaban actos de amabilidad destinados a otros o a ayudar al mundo, eran más propensos a reportar sentirse felices o experimentar mejoras en su estado de ánimo que el grupo control y el grupo de sujetos que fueron amables con ellos mismos. Estos últimos no vieron mejoras en su bienestar o emociones positivas.

“Las personas podrían sentir más emociones positivas y por ende mejor salud psicológica porque, al ser amables con otros, nutren las relaciones sociales o pueden sentir mayor orgullo de ellos mismos por hacer algo bueno”, opinó Nelson.

Realizar actos de amabilidad ayuda a mejorar tu salud psicológica al activar la liberación de dopamina, el neurotransmisor que nos hace sentir bien. Simplemente estar motivados por la generosidad puede beneficiarnos tanto como beneficia a aquellas personas que reciben nuestra ayuda.

Otro estudio similar también encontró que ayudar a otros mejora nuestras emociones, nuestro bienestar general y nuestra salud mental, incluyendo nuestra respuesta al estrés y sus efectos negativos.

Estos hallazgos nos pueden dar un enfoque de trabajo interesante en salud mental, los actos de amabilidad hacia otros pueden ayudar a los pacientes a poner el foco de su atención en otros y alejarla de sí mismos. Las buenas acciones pueden prevenir la manifestación de sentimientos negativos.

Aunque este estudio nos habla de los beneficios de hacer cosas buenas por otros, esto no quiere decir que no deberíamos consentirnos de vez en cuando, pero es bueno recordar que la mayor satisfacción la obtenemos cuando somos amables y solidarios con los demás.

Fuente: Medical Daily
Imagen: Cristóbal Alvarado Minic (Flickr)

  • Ciencia

Diferencias entre pensamiento, sentimiento, emoción y sensación desde la terapia gestalt 

  • 28/04/2016
  • Clotilde Sarrió

Previamente a la conceptualización y diferenciación entre estas entidades, será bueno aclarar que la sensación, la emoción y el sentimiento son términos que pueden ser fácilmente confundidos debido a que, coloquialmente se suelen emplear indistintamente, sobre todo los vocablos emoción y sentimiento.

Sensación

La palabra sensación (del latín sensatio), aunque tiene varias acepciones, nos interesa en el significado que alude a la impresión producida por algo y que es captada por los sentidos. En Terapia Gestalt, la sensación tiene que ver con el contacto inicial que se establece entre el organismo y el entorno, y son los diferentes tipos de reacciones que describimos en términos corporales, es decir, es la reacción fisiológica que deja huella a nivel corporal.

Pensamiento

El pensamiento (o cognición) es un fenómeno psicológico racional y complejo que expresa la capacidad mental que todos los seres humanos tenemos para ordenar, dar sentido e interpretar la información disponible en nuestra mente de la realidad percibida, y a partir de ello crear nuestros conceptos. Dependiendo de la interpretación o del sentido otorgado a los pensamientos, éstos podrán conceptualizar nuestra experiencia o realidad de un modo o de otro, e incluso activar determinados sentimientos.

Emoción

El vocablo emoción proviene del latín emotio que deriva a su vez del verbo emovere. Tiene las acepciones de mover, remover, así como la de turbación y agitación del ánimo. Las emociones son el resultado de la evaluación de una situación por parte del organismo. Tanto las emociones como todas las reacciones corporales asociadas a ellas, sirven de base para los mecanismos básicos de la regulación de la vida, es decir, se encuentran fundamentalmente al servicio de la supervivencia. Las emociones son intensas y de corta duración, preceden al sentimiento y dependen de las sensaciones y de las percepciones.

Para la Terapia Gestalt, la emoción es:

“ la conciencia inmediata e integradora de la relación entre el organismo y el entorno. (Es la figura en primer plano de varias combinaciones de propiocepciones y de percepciones). Por conciencia inmediata entendemos la experiencia sentida vivencialmente de lo que ocurre en la interacción entre la persona y su entorno. Como tal, es una función del campo”

Perls, Hefferline y Goodman

“La emoción es una unificación, o tendencia unificadora, de determinadas tensiones fisiológicas con las situaciones del entorno Da, por lo tanto información sobre lo que ya está aquí, y sobre los objetos apropiados a las necesidades”

Jean-Marie Robine

Es importante la idea introducida por Jean-Marie Robine de que la emoción no surge simplemente como una reacción frente a algo, sino que tiene una intencionalidad, es decir, busca la satisfacción de una necesidad.

Sentimiento

El sentimiento es un estado del ánimo producido por ciertas causas (alegres y felices, o dolorosas y tristes) que lo impresionan.

El sentimiento surge como resultado de una emoción que permite que el sujeto sea consciente de su estado anímico.
El sentimiento es la representación y la elaboración cognitiva de determinadas experiencias como: las emociones, las percepciones, el estado del cuerpo, los recuerdos y los pensamientos del estado del cuerpo en un proceso reactivo.

Termina de leer el artículo completo en Gestalt Terapia, el blog especializado de la terapeuta Clotilde Sarrió.

  • Ciencia

Cuidado con lo que comes: la relación entre la dieta y el Alzheimer

  • 28/04/2016
  • David Aparicio

Durante los últimos años hemos sido testigos del incremento de las enfermedades cardiovasculares, diabetes, algunos tipos de cáncer y de enfermedades neurólogicas como el Alzheimer. Estas enfermedades se han relacionado con los hábitos alimenticios, pero los datos con los que contamos todavía son muy superficiales. Una investigación realizada con ratones nos ofrece valiosa información que vincula el efecto de la dieta que consumimos con el mal de Alzheimer.

Se sabe que, en general, las sociedades occidentales no consumen una dieta saludable. La mayoría de los alimentos que consumimos son altamente procesados, altos en grasas y azúcares, y bajos en nutrientes, granos, semillas, frutas y vegetales.

Los estudios experimentales animales con ratones ofrecen un modelo bastante similar al de la estructura biológica humana. Esto les permitió a los investigadores evaluar si la dieta occidental se relaciona con el mal de Alzheimer.

Durante dos meses los ratones recibieron una dieta basada en productos que consumimos los humanos, como: siropes de maíz altos en fructuosa, alimentos bajos en fibra y altos en proteína animal, lactosa y grasas.

Con esa dieta, y como era de esperar, los ratones empezaron a sufrir de obesidad, tenían altos niveles de grasa y glucosa. Así también se encontró que sus cerebros sufrían de neuroinflamación y mayor actividad de la microglia: células que actúan como el sistema inmunológico del cerebro. Todo esto se relacionó con una pérdida sutil pero significativa de neuronas, lo que a su vez se relaciona con el mal de Alzheimer.

Estos datos son congruentes—aun cuando provienen de un modelo animal—con los reportes de la alta incidencia de enfermedades crónicas en las sociedades occidentales. Ya no morimos tanto de enfermedades contagiosas sino de enfermedades directamente vinculadas con los hábitos de vida. La psicología, como ciencia de la conducta, juega un rol primordial en la forma de mejorar y cambiar los hábitos de vida, y es necesario que empecemos a comprometernos con programas y planes eficaces que ayuden a las personas a prevenir estas enfermedades.

Puedes acceder a la investigación completa en la revista Scientific Reports.

Fuente: PsyBlog

  • Recomendados

El mito de la crisis de la mediana edad – Siquia

  • 28/04/2016
  • David Aparicio

Hoy en día se habla de la crisis de la mediana edad como si fuera una ley psicológica. La gente la da por hecho indebatible y la usa para explicar las conductas «poco apropiadas» de aquellas personas en sus cuarenta y tantos. El portal psicológico Siquia escribió un buen resumen que nos explica porqué el síndrome de la mediana edad es un rotundo mito:

(…) Sin embargo, no hay prácticamente datos científicos para apoyar esta afirmación de que la crisis de la mediana edad sea una experiencia universal. Se da, más bien, como cita Elaine Wethingon, sociólogo de la Universidad de Cornell, un caso de “estrés esperado”, algo así como un efecto pigmalión: todo el mundo espera que al llegar a los 45 sufra una crisis porque es lo preestablecido. Si no se tiene, es que hay algo que funciona “mal”.

¿Hay relación entre la edad y la satisfacción con la vida?

(…) no tener el mismo énfasis que un adolescente o un recién jubilado no conlleva que se esté en crisis. De hecho estudios realizados por Taylor Lewis y Susan Krauss, tomando como referencia a más de 400 personas a lo largo de 34 años, desmienten el hecho de que la mayor o menor satisfacción tenga algún tipo de correlación con la edad. Comparando cuatro grupos, desde los 30 años a los 60, en pruebas entre 2013 y 2014, se demostró que algunos perfiles de 30 años veían menos sentido a su vida que los de cuarenta y algo, y que los índices de satisfacción eran una línea de pendiente ascendiente desde los treinta a los sesenta.

Lee el artículo completo en Siquia.

  • Clínica

Los niños con autismo todavía reciben un diagnóstico tardío

  • 27/04/2016
  • David Aparicio

Una de las principales necesidades de los niños con autismo es la de recibir tratamientos adecuados que los ayuden a desarrollar y mejorar sus habilidades sociales y de comunicación. Pero para que haya tratamiento debe haber un diagnóstico, y según los datos de un reciente estudio británico, los niños con autismo todavía están recibiendo diagnósticos tardíos.

Sus hallazgos demuestran que la edad diagnóstica no ha disminuido desde hace más de una década (2004-2014) y que todavía la edad promedio en la que los niños con TEA son diagnosticados es la de 4 años y medio, la cual es considerada por los investigadores como tardía. Y los diagnósticos que son considerados como «tempranos» siguen siendo alrededor de los 3 años de edad, la misma edad diagnóstica de hace diez años.

Parece que no han habido mejoras en los procesos diagnósticos en todo este tiempo. Lo cual es preocupante porque entre más tarde el niño reciba tratamiento, más dificultades tendrán ellos, sus padres y su familia en encontrar los recursos y apoyo necesarios. Es cierto que hay niños que pueden pasar desapercibidos porque están en un área del espectro autista que es más difícil de diagnosticar y que sus deficiencias en las habilidades sociales y de comunicación no son tan obvias en comparación con otros niños con autismo más severo. Pero, según los autores, la mayoría de los niños con signos de autismo deberían recibir tratamiento antes del tercer año de edad.

Los datos que nos ofrece esta investigación son de mucha importancia para nosotros, aún cuando estos son exclusivos de Inglaterra, porque nos permiten tomar una perspectiva sobre cuánto se ha avanzado en la información y aceptación que tiene la población sobre el autismo. Es cierto que se ha logrado mucho, pero todavía falta bastante por hacer y no me sorprendería que los datos latinoamericanos sean más preocupantes. Ojalá esté equivocado.

La investigación fue publicada el 31 de marzo y está disponible en el Journal Of Autism and Developmental Disorders.

Fuente: Science Daily

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